Quetzalcoatl

plus précieuse que l’or, sert de monnaie d’échange. En 1519, Hernando Cortés débarque avec ses troupes dans le pays de Montezuma, empereur des Aztèques. Son arrivée coïncide curieusement avec l’annonce du retour cyclique, tous les 52 ans, de Quetzalcoatl, dieu bienveillant symbolisant la sagesse et la reconnaissance. Selon la légende, ce dieu aurait introduit le cacaoyer et appris à ses sujets à le cultiver. Accueillis comme des dieux, Cortés et ses soldats ne goûtent que médiocrement le « tchocolatl

de la mer était plus bas, il est manifeste que Cuba, le Yucatán et les anciennes cités devaient faire partie de la même région terrestre. Les légendes mayas nous racontent que le peuple maya est venu d'un pays à l'est à l'époque du grand Déluge. Quetzalcoatl, le porteur de leur culture, est aussi venu de l'est. Pareillement, les Aztèques évoquent leur habitat d'origine, Aztlan, comme situé à l'est. La capitale de l'empire aztèque, Tenochtitlan, était disposée selon un schéma sensé ressembler à celui

“ Dans le premier cas, il s’agit du mythe de Quetzalcoatl, dans le deuxième, de la légende de Viracocha, deux divinités qui rejetaient les sacrifices humains pratiqués sur des prisonniers de guerre appartenant à d’autres tribus. Avant la conquête espagnole, les sacrifices humains étaient fréquents en Mésoamérique. “ Cependant, les mythes et les légendes indigènes, les chroniques espagnoles et les vestiges des monuments démontrent que le culte de Quetzalcoatl, apparu dans les années 1200-1100 avant notre

emblemas de rango y poder. La religión era el fundamento del Imperio Azteca. Cuenta con un panteón bastante amplio, encabezado por Uitzilopochtli, Dios del Sol y la Guerra; Tlaloc, Dios de la Lluvia; entre muchos otros. Según la mitología azteca, Quetzalcoatl, Dios del Viento, habría hecho renacer al pueblo en la última era, a partir de huesos y de su propia sangre. Por ello, los aztecas sentían la obligación de retribuirle con sangre, sobre todo para que el sol venciera a la oscuridad. Los sacrificios

immolées, les victimes de sacrifices humains allaient à l’un de ces parages du monde des morts. (fig. 1) Le sacrifice humain 236 Amérique latine fig. 1, p. 245 La mort : un ventre maternel C’est dans le Mictlan, le monde des morts, que pénètre Quetzalcoatl pour en ramener des os sur lesquels il verse le sang de son membre viril sacrifié. La teneur spermatique de ce sang ne fait aucun doute, pas plus que le caractère matriciel du monde des morts, dimension chthonienne fécondée par un être ouranien

dans la mesure où les dieux de beaucoup de religions partagent des préoccupations ou des sentiments humains. Parmi les exemples innombrables, on peut citer Ganesh, le dieu indien des voyageurs et des marchands, qui porte une tête d’éléphant, ou Quetzalcoatl, le serpent à plumes des Aztèques. [...] Ainsi Hathor, déesse du bonheur, figurée comme une vache ou une femme pourvue d’oreilles de vache  ; Bastet, déesse de la musique et de la danse, figurée comme chatte ou femme à tête de chatte ; Anubis,

témoignent, Erich Von Däniken) Représentation du ciel Il y a des similitudes entre les pyramides d’Egypte et du Mexique. Trois grandes pyramides ont été construites à Teotihuacan (le temple –pyramide de Quetzalcoatl, pyramide du Soleil, pyramide de la Lune). Ces pyramides sont disposées de la même manière qu’en Egypte (même hauteur –en altitude sans tenir compte du terrain-). (L’empreinte des dieux, Graham Hancock) Les trois pyramides de Gizeh formeraient

végétation, le climat qui sont à percevoir en priorité pour se perpétuer. Un exemple significatif est celui des dieux mexicains. On y retrouve la trifonctionctionnalité, mais déclinée différemment : une déesse mère (la protection de l’existant) ; le Quetzalcoatl, serpent à plumes qui rappelle le dragon chinois (la destruction créatrice) ; et une troisème divinité, surprenante celle-là, Tlaloc, le dieu de la pluie, dont tout dépend. Or le Mexique est un pays de maïs où les cultures ont besoin d’eau…

Santiago de Cuba, una de las numerosas colonias del Imperio Español de Carlos V. En 1519 emprende la conquista de Méjico donde vive una comunidad azteca. Al llegar allí, conforme a una profecía indígena, el entonces Emperador azteca le toma por Quetzalcóatl y le obsequia con sus riquezas. Pero al final, el conquistador asesina el Emperador, destruye la inmensa ciudad de Tenochtitlán y somete a su pueblo con apenas 400 hombres, fundando la ciudad de México que se vuelve la capital de la Nueva España

que vous accepterez les dons qu’il possède. Car il n’en va pas toujours ainsi ; c’est ce que nous enseigne l’histoire. En Egypte, Osiris est démembré. Les dieux grecs s’opposent les uns aux autres à cause des mortels. Les Aztèques chassent Quetzalcoatl. Les dieux vikings assistent à l’incendie du Walhalla à cause d’une femme. Et Jésus est mis en croix. Pourquoi cela ? » Je ne savais que répondre. « Parce que Dieu vient sur la terre pour nous montrer notre pouvoir. Nous faisons partie de Son