Quotient intellectuel

L’évolution de la géographie reflète les grands débats intellectuels qui animent la scène occidentale elle répond également à la demande sociale, à celle des gouvernants en particulier : elle prospère là où se développent des bureaucraties, lorsqu’un empire s’étend ou lorsque la découverte d’un monde franchit une étape. L’histoire de la géographie ne s’éclaire vraiment que lorsqu’on prend en compte à la fois le contexte intellectuel et l’arrière-plan politique et administratif qui caractérisent

Lapassade, après de nombreuses péripéties, devient instituteur. Puis, il poursuit des études de philosophie, d’abord à Montpellier, puis à Paris où il “ monte ” en 1948. Dans les années 1950, il fréquente le quartier latin et se confronte à tous les Intellectuels parisiens de l’époque. Très tôt, il est confronté à l’écriture. Merleau-Ponty lui propose d’écrire dans les Temps modernes. Mais, il a des doutes sur sa légitimité d’auteur. Agrégé de l'Université, puis docteur ès lettres (1962), il a été maître-assistant

CRITIQUE Sartre et de Beauvoir ont eu un succès mondial, ils ont amené la population à se questionner sur de graves questions existentielles. La revue Les Temps modernes et le quotidien Libération existent encore et sont restés un espace où les intellectuelles peuvent s'exprimer. Par contre Sartre fut critiqué à de nombreux égards. Tout d'abord, il était impliqué dans une multitude de milieux, tels que la philosophie, le théâtre, la scène publique et le journalisme. Certains dirent alors qu'il disait

l'époque. ● De MONTAIGNE Michel (1533-1592) était un penseur, un écrivain et un homme politique français, il a notamment écrit Les Essais qui sont à la mesure de l'homme. Les caractéristiques du mouvement : L'humanisme est un mouvement intellectuel caractéristique de la Renaissance, apparu en Italie au XVIème siècle. C'est une attitude philosophique qui met l'homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, ce courant culturel affirme

Intervention au colloque organisé par l'AGL sur le thème "Comment former des intellectuels universitaires ?", Louvain-la-Neuve, 16 mars 1992 "L'intelligence n'est pas un grenier qu'on emplit mais une flamme qu'on alimente." Célestin Freinet, instituteur, pédagogue Comment former des intellectuels universitaires? Pour moi, la réponse - ou du moins une partie importante de la réponse - ne fait pas de doute: pour former des intellectuels universitaires aujourd'hui, il est essentiel que nous leur apprenions

nouveau. En effet, Dimitris N. Chorafas expliquait déjà en 1969, les enjeux et les problématiques issues de ce phénomène dans son livre La Fuite des Cerveaux1. Il démontre que c’est un phénomène qui a toujours existé dans l’Histoire. Ainsi, les intellectuels grecs sous le règne de Ptolémée 1er émigraient déjà en direction d’Alexandrie afin de jouir des plaisirs de la Grande Bibliothèque. Plus récemment dans l’Histoire, Chorafas explique que c’est à cause des « effets incalculables » de la fuite de

a au moins trois manières d'en traiter. La première est strictement politique : on s'interroge sur la « gauche de la gauche », sur ce qu'elle exprime et sur ses perspectives. La deuxième consiste à interroger le retour d'une forme d'engagement intellectuel, les rapports de la connaissance et de l'action, les stratégies et les réseaux mobilisés à cet effet. La troisième interrogation porte sur l'analyse de l’œuvre scientifique de Pierre Bourdieu, sur ses forces et ses faiblesses et sur les raisons

n’est qu’après avoir lu la nouvelle de cette mort, que j’ai compris toute la place que ce nom avait tenu dans ma vie mentale, tout l’enthousiasme que l’écrivain-poète avait jadis excité en moi, toutes les jouissances d’art, tout le bonheur intellectuel dont je lui étais redevable. J’écris chacun de ces mots de propos délibéré, parce que tout cela est de la vérité littérale. George Sand était une de nos contemporaines (quand je dis nos, j’entends bien à nous), une vraie idéaliste des Années

que nous nous serions forgés par l’accumulation d’idées provenant de notre propre imagination. Sans oublier de rester ouvert aux avis d’autrui qui pourraient nous influencer. Grâce à l’imagination, nous sommes capables de montrer aux plus grands intellectuels que nous “sommes quelqu’un”. Dans une autre optique, peut-être plus évidente, l’imagination est un moyen de s’exprimer. L’Art est souvent la première chose a laquelle on pense quand on dit “imagination”. Les artistes, grâce aux différentes techniques

cour qui suivent et flattent le roi comme le système des abeilles, elles ne bougent jamais seules, toujours en groupe. St Simon est un chrétien donc il croit au fait que le roi de France détient ces pouvoirs de Dieu. B. Portrait Moral Portrait intellectuel qui repose sur sa façon d'être et d'agir. Il est difficile de cerner le caractère du roi, « il n'est pas possible de discerner ce qui était de lui ou emprunté » mais il est impossible de lui refuser quelque chose. « Ce fut un prince à qui on ne