Rab

faim" [...] Ça se passait dans le tunnel, ça se disait de bête de somme à bête de somme. Ainsi, un langage se tramait, qui n'était pas celui de l'injure ou de l'éructation du ventre, qui n'était pas non plus les aboiements de chiens autour du baquet de rab » (EH 211). Une forme de communication, un langage réussit parfois à « creuser une distance entre l'homme et la terre boueuse et jaune » (EH 211), permettant aux détenus de retrouver un peu de leur condition d’homme. (son existence passe par la distraction)

courantes sont : Moudaraba La Moudaraba (également appelé Mudaraba ou Moudarabah) est une technique de financement utilisée par les banques islamiques.  Il s’agit d’un partenariat d’investissement où la banque joue le rôle de l’investisseur (Rab el Mal), en s’engageant à financer intégralement le projet. En contrepartie, l’entrepreneur (Moudarib) doit assurer la gestion du projet.  La rémunération est fondée sur une clé de répartition fixée au préalable sous forme de pourcentage de bénéfices

Remboursement de la première échéance Trésorerie 31/12/2010 24.000 Créance sur la clientèle (85 000/5) Revenu (35 000/5) 17.000 7.000 II-2- Traitement comptable de la Mudharaba La Mudharaba est une opération qui met en relation un investisseur (Rab el Mal) qui fournit le capital (financier ou autre) et un entrepreneur (Moudharib) qui fournit son expertise. Les bénéfices réalisés sont partagés entre les deux parties prenantes selon une répartition convenue à l’avance après que l’investisseur ait

organisés en région parisienne. Les autres pays d’Europe participent à l’aventure. Alors que les Pays-Bas traditionnellement ouverts à l’expérimentation sont les premiers à exposer l’art graffiti dès 1982/83, Shake et Pee Gonzales fondent en Belgique les RAB (Rien A Branler). Mode-2 avant de rejoindre la France crée à Londres les TCA (The Chrome Angelz). Le graff rencontre d’autres traditions européennes comme le picturo-graffiti (mur de Berlin), le pochoir aérosol français (Blek, Epsillon, Point Jet…)

et L’Activité Agricole dans l’union Européenne”, Thèse du doctorat, Université de Limoges, France. - PNUD-FEM (1998),”Changements Climatiques et Ressources en Eau dans les pays du Maghreb, Algérie - Maroc - Tunisie, enjeux et perspectives”, Projet RAB/94/G31. - Olivier Sassi,(2008), “L’impact du changement technique endogène sur les politiques climatiques”, Thèse de doctorat Université Paris-Est. - Stern, N., “The Stern Review: The Economics of Climate Change”, Cambridge University Press, Cambridge

par conséquent les investisseurs garantissent un partagent  juste des gains et des pertes. Dans ce cadre on trouve parmi ces contrats : • MOUDARABA  C’est  une forme de partenariat  de deux parties l’un apporte les fonds, appelé« rab al mal » et l’autre apporte l’expérience, la gestion, et le savoir-faire l’entrepreneur,  nommé « moudarib », le devenir du partenariat est basé sur des règles claires et précises, acceptées par les  2  parties et autorisés par la finance islamique

Il s’agit également d’une joint venture, similaire au mécanisme de la Mousharaka, impliquant un principe de partage de profits et de risque. Le partenariat comporte le gérant (un moudarib) qui sera chargé de placer les fonds pour le compte des investisseurs (Rab-al mal) dans le projet sans aucun apport en capital de sa part. Les profits sont répartis selon des ratios définis contractuellement mais à la différence de la Mousharaka, les pertes sont supportées uniquement par les investisseurs. Ce principe repose

également d’une joint venture, similaire au mécanisme de la Mousharaka, impliquant un principe de partage de profits et de risque. Le partenariat comporte le gérant (un moudarib) qui sera chargé de placer les fonds pour le compte des investisseurs (Rab-al mal) dans le projet sans aucun apport en capital de sa part. Les profits sont répartis selon des ratios définis contractuellement mais à la différence de la Mousharaka, les pertes sont supportées uniquement par les investisseurs. Ce principe repose

ambivalente de ces dieux et génies ambigus, à laquelle on est soumis et que l’on tente de soumettre : le serpent de Dinga, le buffle de Soundiata, le vautour de Soumahoro, la famille Faro de Biton, le djinn de Gueladio, le génie-vent de Salmon Faye, le rab d’Amari Ngoné Sobel, le fouet parleur de Bilissi ; et partout, associés au pouvoir, ces marabouts, ces devins, ces féticheurs qui confectionnent la nuit ces gris-gris offensifs et défensifs, miroirs, cornes, griffes, sacs et bracelets de cuir, objets

banque et son client participent ensemble au financement d’un projet et le droit de propriété est réparti en proportion de la contribution de chaque partie, - la Mudabara : contrat de fiducie par lequel une partie fournit le capital pour un projet (Rab el mal), tandis que l’autre (Moudarib) apporte son expérience et endosse la responsabilité de la gestion. Si le bénéfice réalisé est partagé entre les parties, les pertes en capital sont supportées par le fournisseur de fonds. La finance islamique doit