Rabelais Pantagruel Chapitre 32

© ATHENA e-text, RABELAIS, Le Tiers-Livre, version rtf, d'après l'édition Michel Fezandat, Paris, 1552, sans remaniement. Ponctuation originale respectée. Voir les Préfaces de François Bon au sujet des textes électroniques de Rabelais, à ATHENA. Numérisation: François Bon (F.Bon@wanadoo.fr). François Bon a publié La Folie Rabelais aux Éditions de Minuit, Paris, 1990. -------------------------------------------------------------------------------- Citations grecques: police symbol, sans l'accentuation

Michel de Montaigne, Les Essais, Livre I, « Chapitre 26 » Montaigne est un écrivain français de la deuxième moitié du XVIème siècle (1533-1592). Il fait partie de la 2nde génération d’humanistes (mettre l’homme au centre du monde, confiance en l’H et en D. La vie sur terre ne vaut rien, seule compte la vie éternelle.). Il est issu d’une famille très aisée & très cultivée. Lui-même a appris le latin avant le français. Il est épicurien (dès que je ne souffre pas je me réjouis, profiter des

commenter est tiré du chapitre 26 du premier livre des Essais de Montaigne, intitulé « De l'institution des enfants ». Initialement, il s'agit d'une lettre de conseils pédagogiques adressée à Diane de Foix, comtesse de Gurson, qui s'était mariée et attendait un enfant. Dans le passage précis à commenter, Montaigne défend une conception de l'éducation qui est très neuve par rapport aux idées en vigueur à son époque, et même par rapport aux idées elles-mêmes novatrices que Rabelais avait défendues quelque

|- Héroïnes prisonnières (DS) : | |Séquence 1 : |- Mme de LAFAYETTE, La Princesse de Clèves, (manuel p. 70, l. 1 à 32). |Montesquieu, Les lettres persanes. | |Portraits d’héroïnes. |

DOCUMENT B Le chapitre V du roman de Jules Verne, intitulé « La cité de l’Acier », s’ouvre sur une présentation de cette ville, « propriété » industrielle du professeur Schultze. Cette masse est Stahlstadt, la Cité de l’Acier, la ville allemande, la propriété personnelle de Herr Schultze, l’ex-professeur de chimie d’Iéna, devenu, de par les millions de la bégum (1), le plus grand travailleur du fer et, spécialement, le plus grand fondeur de canons des deux mondes

descendons d'un pas, 16. Sans horreur, à travers des ténèbres qui puent.(…) 29. Mais parmi les chacals, les panthères, les lices, 30. Les singes, les scorpions, les vautours, les serpents, 31. Les monstres glapissants, hurlants, grognants, rampants, 32. Dans la ménagerie infâme de nos vices, 33. II en est un plus laid, plus méchant, plus immonde ! 34. Quoiqu’il ne pousse ni grands gestes ni grands cris, 35. Il ferait volontiers de la terre un débris 36. Et dans un bâillement avalerait le monde

qui se trouve souvent répété dans le conte, est le plus important de ces principes. Le recours à un géant étranger n’est pas une création littéraire appartenant seulement à Voltaire. François Rabelais avait déjà attribué cette caractéristique à ses personnages principaux dans ses romans Gargantua et Pantagruel, Jonathan Swift en avait fait autant dans son oeuvre célèbre Gulliver’s Tavels. Toutefois, on pourrait dire que Voltaire le fait d’une manière vraiment unique en ce qui a trait à la précision

présupposés – et la suffisance – de l’Homme en question. Sans relâche, il aura cherché à se moquer de la bêtise de ses contemporains, à ébranler leur certitude et à faire valoir le relativisme de toutes choses. C’est, du moins, ce que l’analyse du premier chapitre de Micromégas (1752), « Voyage d’un habitant du monde de l’étoile Sirius dans la planète de Saturne », tentera de mettre au jour. [Sujet divisé] L’analyse montrera, d’abord, comment Voltaire, en vantant la grandeur de son personnage principal et

navigent et bataillent. A quel propos, en voustre advis, tend ce prelude et coup d'essai? Par autant que vous, mes bons disciples, et quelques autres foulz de sejour , lisans les joieux tiltres d'aulcuns livres de nostre invention, comme Gargantua, Pantagruel, Fessepinte, La Dignité des Braguettes, Des Pois au lard cum commento, etc., jugez trop facillement ne être au dedans traicté que mocqueries, folateries et menteries joieuses, veu que l'ensigne exteriore (c'est le tiltre) sans plus avant enquerir

? En quoi l'Humanisme et Ia Renaissance mêlent-ils valeurs antiques et valeurs o Les Regrets, Du Bellay Lectures coxnpÏémenËaires : o (( De l'institution des enfants >, Essorb, Michel de Montaigne r Lettre de Gargantua à Pantagruel Activités: Fiches: L'Humanisme, La Pléiade. FIisËaire de I'Art, expasés d'élèves : Le Dovid, Donatello, entre 1430 et1432 o r o o o c t o t o o Les Epoux Arnolfini, Jan van Eyck,1434 llDuomo, Santa Maria delFiore, Florence, 1436 Cheval