Rabelais Pantagruel Enfer

1522 - 1560 ) Les Regrets ( 1558 ) Autres poètes Clément Marot ( 1496 - 1544) L’adolescence Clémentine (1532-1538) Louise Labé ( 1524 - 1566) Oeuvres (1555) Agrippa d’Aubigné ( 1552 - 1630) Les Tragiques (1616) Roman François Rabelais ( 1483 ?  - 1553 ) Pantagruel ( 1532 ) Théâtre Robert Garnier ( 1544 - 1590 ) Antigone ( 1580 ) Le XVIIème siècle ou le Grand Siècle 1610 - 1715 Mort d’Henri IV - Mort de Louis XIV Mouvement Baroque Mouvement Classique Théâtre Tragédie Pierre Corneille

XVI SIECLE NOM | PRENOM | DATES | OEUVRES | MOUVEMENT | Rabelais | François | 1484-1553 | Pantagruel ; Gargantua ; Tiers Livre ; Le Quart Livres ; Cinquième Livre | Humanisme | Marot | Clément | 1496-1544 | L’adolescence clémentine ; l'Enfer ; Épigramme ; Épîtres ; Élégies | Humanisme | De Ronsard | Pierre | 1524-1585 | L'Epithalame d'Antoine de Bourbon, Janne de Navarre et l'Hymne de France ; Quatre premiers livres

vision des maîtres Au XVIème siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante

grammaire, la syntaxe. C’est en effet à cette époque d’affirmation d’une culture nationale que s’écrivent les premiers dictionnaires – qui sont alors bilingues (en France, le premier grand dictionnaire, de Robert Estienne, français-latin, date de 1538). Rabelais plus que tout autre a joué un rôle de premier plan, puisqu’il a fait entrer dans la langue française des centaines de mots, et que plusieurs de ses proverbes et de ses expressions sont encores connus aujourd’hui et repris dans les dictionnaires pour

un  double sens et qu'on ne comprend qu'à moitié. » 105. PREVERT Jacques : « Rire de mourir et mourir de rire. » 106. PREVERT Jacques, Soleil de nuit : «  Mourra bien qui rira le dernier. » 107. RABELAIS François, Gargantua : « [Le] rire est le propre de l'homme. » 108. RABELAIS François, Pantagruel : « Ce disant, [Gargantua] pleurait comme une vache, mais tout soudain riait comme un veau. » 109. RAYNAUD Fernand : « Au milieu d'une salle qui éclate de rire, je ne vois que le spectateur qui ne rit pas

un groupe cohérent. Ce sont des esprits de la Renaissance. Ils appartiennent à un mouvement qui veut libérer l’homme des tutelles de l’Eglise. Les premiers humanistes sont représentés par les trois Italiens Pétrarque, Ficin et Pic de la Mirandole. Rabelais, Montaigne et Machiavel s’opposent à eux. - Machiavel (1469 – 1527) : Son œuvre majeure est « le prince » en 1532. Il y explique comment acquérir et conserver le pouvoir. C’est donc un exposé sur les moyens de gouverner et la façon d’envisager

chercher, dans sa propre réflexion critique, un sens nouveau au monde qui l’entoure et à sa propre vie. La Boétie écrit un Discours de la servitude volontaire (1548). Une littérature du « moi » apparaît avec Les Essais de Montaigne (1588). François rabelais. Le renouveau des formes poétiques La poésie de la Renaissance est imprégnée d’une double influence : la redécouverte de l’Antiquité grecque et romaine qui explique l’importance donnée aux thèmes mythologiques ; l’influence italienne avec l’adoption

littéraire, artistique et scientifique qui apparaît dès le XVème en Italie et s'épanouit en France au XVIème, sous l'influence de la culture antique. La Renaissance connaît donc un prodigieux foisonnement littéraire, véritable hymne à la vie (Marot, Rabelais, La Pléiade). L'HUMANISME C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel) et par le sport (développement physique). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel

imaginaire avec une gouvernance également imaginaire pour une société dit idéale. Le bonheur de chacun serait l'intérêt de tous. C'est l'humaniste anglais Thomas More qui utilise ce mot pour la première fois en 1516. Ce terme est ensuite repris dans Pantagruel 11.24, puis dans Gargantua et au XVIIIème siècle Cyrano de Bergerac a écrit l'Autre monde. Au XVIIIème siècle, siècle marqué par l'esprit critique des philosophes et par les récits de voyageurs, siècle où les notions de Nature et de Bonheur sont

devant Dieu et seront jugés par lui. 2. Francois Rabelais 1534 XVI Moyen Age, Humaniste, Gargantua (le manifeste humaniste)BiographieFrançois Rebêlais est né à la fin du XVème siècle, moine puis médecin réputé a effectué des nombreux déplacements et plusieurs séjours en Italie. C’est un érudit passionné de la culture antique. Il est connu notamment pour Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), des œuvres comiques et satirique relatant