Rabelais Pantagruel éducation Idéale

Vinci : l’homme, création parfaite et divine avec proportions idéales, représenté au centre du carré (symétrie, régularité) et du cercle (harmonie) = perfection, équilibre. • « Essais » de Michel de Montaigne (1580) : pense en toute sincérité qu’il est un homme faillible, qui a aussi des défauts – entreprend de faire un livre sur lui-même (sujet révolutionnaire), de parler de ses doutes et de sa personnalité. • « Pantagruel » de Rabelais (1532) : pense que l’homme peut arriver à la perfection par

GARGANTUA François Rabelais  Cinq livres composent l’œuvre de Rabelais. Le récit de Pantagruel paraît d’abord en 1532, suivi en 1534 de Gargantua, ou plus précisément La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. Ces deux récits sont suivis, onze ans plus tard par le Tiers Livre (1546), puis le Quart Livre, publié dans une première version en 1548, et dans sa version définitive en 1552, un an avant le décès de Rabelais. Le Cinquième Livre, posthume,  paraît en 1564. L’idée d’une

François Rabelais, né en 1494, a d’abord été moine, puis traducteur, médecin et enfin écrivain. Son nom est indissociable des deux héros auxquels il a consacré ses écrits les plus célèbres Gargantua et Pantagruel, deux géants pères et fils. Rabelais fut tout le long de sa vie un humaniste convaincu et acharné. Mouvement philosophique, l’humanisme, vient de l’Italie et se propage au XVIème siècle à travers l’Europe. Il est en contradiction avec le Moyen âge qui avait une vision pessimiste de l’homme

dizain introductif dans lequel l'auteur demande au lecteur d'être compréhensif, de ne pas interpréter de façon négative et de chercher avant tout à se perfectionner dans le domaine du rire parce que "rire est le propre de l'homme") Les intentions de Rabelais. Principes :rester prudent et chercher un enseignement sérieux au delà des plaisanteries. Réalités et apparences Références humanistes Fantaisie Part importante d'exemples concrets Un parti pris de légèreté pour masquer le sérieux : le texte

Commentaire (1) : Thomas Moore, L’utopie (1516) 1Citation d’accroche : « L'utopie est la volonté de modeler l'image de la Société à partir d'un idéal éthique » (J.Attali) Œuvre : Satire de la société de son temps Vie de l’auteur : Au service du roi d’Angleterre Henri VIII Contexte littéraire du texte : Genre : Europe ( Londres ) – époque de réformes et de guerres religieuse - Humanistes assurèrent réputation = succès Apologue Registre didactique et polémique Registre littéraire

Lettre de Pantagruel à son fils I – Une lettre de mission A – Une lettre familiale : C’est une lettre qui relève de la sphère privée. - indices de l’énonciation : présence des marques de la 1ère et de la 2ème pers ex : « je t’engage ». - le tutoiement suggère une certaine familiarité, un lien entre émetteur et récepteur. De la même façon, l’adresse « Très cher fils » ou encore l’apostrophe « mon fils » L 42 indiquent un lien familial. - Autres indices de leurs liens

primauté de l’éducation est au cœur des réflexions humanistes. En 1543, François Rabelais, sous le pseudonyme et anagramme d’Alcofribas Nasier, dépeint dans son roman éponyme Gargantua un modèle concret de ce que serait l’éducation humaniste idéale. Alliant registre épique par les épopées relatées et registre comique par l’ampleur Pantagruélique de la démesure, le lecteur suit les aventures rocambolesques du père de Pantagruel ; Gargantua. Le jeune Gargantua, après un apprentissage houleux et confus par

Les humanistes reflètent une volonté d'un idéal de vie, d'hommes et de femmes parfaits psychologiquement et physiquement, vivant en harmonie. C'est ainsi que la littérature s'approprie littéralement ce concept du bonheur présent. Thomas More a travers son éssai Utopia formé a partir du mot Utopie, du grec eu: bien et topos: lieu, endroits. Par traduction, une utopie est un lieu imaginaire ou le bonheur est a profusion, un lieu dit "idéal" avec un idéal de vie. Dans Utopia Thomas More prône la tolérance

corps. L' Éducation - Développement de toute les aptitudes humaines - Connaissances des langues anciennes, arts libéraux, sciences d'observations. - Acquisition de qualités morales. - Savoir vivre en société Renouveau Spirituel - retour au texte biblique et réinterprétation des textes anciens. Politique - Volontés d'une sociétée idéale ( Utopie de T. More ou Gargantua de Rabelais), Aucune remise en cause de la monarchie. - Souverain Idéal - Prône le pacifisme Recherche d'un Idéal: l'accomplissement

l'époque, comme Rabelais, Érasme ou Montaigne, voient alors de nouvelles sources de savoirs s'ouvrirent à eux et décident donc de les investir. En effet, les Humanistes (nom donnés à ces personnes) sont en quête constante de savoir et de nouvelles manières de réfléchir pour améliorer leur faculté de jugement sur le monde qui les entoure. L'élargissement de l'éducation est au cœur de ce mouvement alors qu'elle est très contrôlée par l'Église. Selon plusieurs humanistes, une éducation idéale doit être