Rabelais Religion

TEXTE N°1 Rabelais, Gargantua, chapitre 23 1)      Situation dans l’œuvre, Gargantua : Le roi Grandgousier souhaite que son fils Gargantua développe ses dons naturels auprès d’un savant maître. Gargantua est d’abord soumis à des méthodes archaïques déplorables qui s’avèrent inefficaces : il devient « fat, niais et ignorant ». Puis il est confié à Ponocratès dont le nom signifie « dur à la tâche », qui juge d’abord des méfaits des méthodes sophistes (texte extrait du chapitre 21) et le soumet

Biographie: Rabelais est né vers 1494 à la métaieraie de le Devinière. De 1511 à 1518, il est novice chez les Frnaciscains. En 1519, il entre au couvent franciscains du Puy-saint-Martin. De 1521 à 1524, Rabelais est passionné par le grec et fréquente un groupe d'humanistes. Il étudie le droit par la suite on lui retirera ses livres de grec par ordre de la Sorbonne suite à ses critiques envers l'ordre religieux. En 1525, Rabelais obtient l'autorisation du pape de passer dans l'ordre

l’époque du Moyen Age: chute de l’Empire Romain de l’Occident ; invention de l’imprimerie; b) 476 – 1494 Evénements politiques et littéraires limitant l’époque du Moyen Age: 1494 - début des guerres d’Italie, découverte des Amériques et naissance de Rabelais; Périodisation ou chronologie du développement de la littérature française. Tendances générales - époques. 496 : baptême de Clovis; 800 : sacre de Charlemagne, empereur de Francs ; 842 : Sermons de Strasbourg ; 1094 : première Croisade, prise

François Rabelais « L’abbaye de Thélème » Gargantua 1534 François Rabelais, écrivain humaniste du XVIème siècle, auteur de Pantagruel et Gargantua, décrit le mode de vie des habitants d’une abbaye utopique et idéale : l’abbaye de Thélème. Problématique : Comment la description de l’abbaye propose t-elle un idéal de vie humaniste ? I. L’abbaye de Thélème A) Les thélémites ← Les thélémites vivent en groupe et sont englobés dans une masse communautaire. S’ils ne sont pas

littéraire 1 : Francois Rabelais Biographie: Francois Rabelais est né en 1494 à La Devinière, non loin de Chinon. Son père,Antoine Rabelais, est avocat à Chinon. En 1521 à 1527 (27-33ans) Rabelais,devient moine. A Montpellier. il étudie la médecine: à Lyon,au début de 532, il se fait connaître en publiant un livre d'Hippocrate.Sa réputation lui permet (sans être docteur) d'être nommé médecin de l'Hôtel-Dieu où il soigne 200 malades. Depuis ça, de 1532 à 1551, il exerce la médecine avec succès

premier chapitre, l'auteur nous renvoie à Pantagruel pour comprendre l'apparition des géants. Il explique alors qu'en creusant, des hommes ont découvert un tombeau gigantesque dans lequel ils ont trouvé un manuscrit expliquant la naissance des géants. Rabelais qui s'était joint à cette découverte, traduisit ce texte. Il ajoute à ce chapitre - pour la postérité - « Les Fanfreluches antidotées », découvert dans ce manuscrit. 2 - Chapitre II : Les Fanfreluches antidotées trouvées en un monument antique

humaniste : P145 L 3 « progressait » dévellopement de sa personne très importante pour les humanistes Philippe des Marais Vice-roi de Papeligosse(Pays imaginaire représentant la liberté pour Rabelais), personnage important qui est comparé à Erasme, Personnage humanistes vraisemblablement inventé par Rabelais. B) Un conversation instructive avec un représentant de l’humanisme Philippe des Marais montre à Grangousier la fausse science des sophistes (Deux antithèses : savoir - bêtise ; sagesse -

Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème » Après la guerre Picrocholine, Gargantua bâtit l’abbaye de Thélème (en grec : volonté libre) à l’intention de frère Jean sur les bords de la Loire. Sans mur extérieurs, sans horloges, ce splendide château de la Renaissance accueille les femmes de 10 à 15 ans et les hommes de 12 à 18 ans. La « règle »  morale de cette abbaye est « fais ce que voudras » et s’oppose entièrement à l’ascétisme monacal. Dans cette abbaye, Rabelais tente de concilier le christianisme

paragraphe : attitude des vaincus 4° paragraphe : défaite de l'ennemi PORTRAIT DU HEROS * verbes d'action : " mis bas, se saisit, sortit, donne, choque " à homme d'action Le passé simple souligne la chronologie des actes du héros et Rabelais a décidé de nous le faire vivre. * Transformation pour adopter l'habit du héros " mit bas son grand habit et sortit en beau sayon ( blouse de travail, vêtement court ), mis son froc ( habit de dessus pour le moine ) en écharpe ".

l'imprimerie par l'allemand Gutenberg permet la publication élargie de la bible ainsi que d'ouvrages antiques. Les textes vont être traduits en langues vulgaires, ce qui les rendra accessibles non plus seulement au Clerc. Les érudits de l'époque, comme Rabelais, Érasme ou Montaigne, voient alors de nouvelles sources de savoirs s'ouvrirent à eux et décident donc de les investir. En effet, les Humanistes (nom donnés à ces personnes) sont en quête constante de savoir et de nouvelles manières de réfléchir pour