Rachik

l’insertion », Revue Formation Emploi, nº 79, juillet-septembre. 5 Par le Conseil National de la Jeunesse et de l’Avenir, organisme crée par initiative royale pour explorer des possibles solutions aux déficits d’insertion professionnelle des diplômés. 6 H. Rachik, « Jeunesse et changement social », Rapport 50 ans de développement humain, Royaume du Maroc, 2006. 7 L’économiste, « Chômage : 252.000 jeunes diplômés du supérieur sont sans emploi », 9/2/2008 8 Observations de terrain, Salé, 3 septembre 2007. 9

(suite) WILAYAS M’SILA N° 28.1 28.2 28.3 28.4 28.5 28.6 28.7 28.8 28.9 28.10 28.11 28.12 28.13 28.14 28.15 28.16 28.17 28.18 28.19 28.20 28.21 MASCARA 29.1 29.2 29.3 29.4 29.5 29.6 29.7 DENOMINATION DE L’ETABLISSEMENT DE JEUNES Maison de jeunes - Ibn Rachik Maison de jeunes - Djamel Eddine Afghani Maison de jeunes - Moufdi Zakaria Maison de jeunes - Tayeb Okbi Maison de jeunes - Yahioui Benmalek Maison de jeunes de Magra Maison de jeunes - 5 juillet 1962 Maison de jeunes de Aïn El Melh Salle polyvalente

pouvoir 19. Rahma Bourqia, Mokhtar El Harras et Driss Bensaid. Jeunesse estudiantine marocaine : Valeurs et stratégies. Publication de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines. 1995. Rahma Bourqia, Mohamed El Ayadi, Mokhtar El Harras et Hassan Rachik. Les jeunes et les valeurs. EDDIF-CODESRIA. 2000. 89 GT2-3.indd 89 25/01/06 14:31:37 économique, dans la mesure où la famille marocaine en général multiplie les stratégies et mobilise tout son potentiel humain pour augmenter ses revenus

République Tunisienne — 21 décembre 2010 Page 3619 (En dinars) PREVISIONS DESIGNATION DES ETABLISSEMENTS SUBVENTION DE L'ETAT E- Etablissements d'enseignement secondaire relevant du Commissariat Régional de l’Education de Ben Arous : Lycée Ibn Rachik à Ezzahra Lycée de Ben Arous Lycée de Hammam-Lif Lycée Ibn Khaldoun à Radès Lycée rue Taha Hussein à Megrine Lycée de Mornag Lycée 7 novembre 1987 à M'hamdia Lycée Ibn Mandhour à la Nouvelle Médina Lycée d'El Mourouj 1 Lycée de Fouchana Lycée Farhat

Professeur à la Faculté des Lettres de Casablanca. • El Messaoudi Amina - Professeur à la Faculté de Droit de Rabat. • El Moudden Abdelhay - Professeur à la Faculté de Droit de Rabat. • Filali Meknassi Rachid - Professeur à la Faculté de Droit de Rabat. • Rachik Hassan - Professeur à la Faculté de Droit de Casablanca. • Laarissa Mustapha- Professeur à la Faculté des Lettres de Marrakech. • Tozy Mohamed - Professeur à la Faculté de Droit de Casablanca. 2 Le Cercle d’Analyse Politique Cahier Bleu4+

variation dans le temps et l’espace (Guérin, Morvant-Roux, Roesch, Moisseron, & Ould-Ahmed, 2011). D’après une enquête sociologique réalisée au Maroc, plus de la moitié des Marocains considèrent que l’intérêt bancaire est haram (illicite) (El Ayadi, Rachik, & Tozy, 2007). Cette proportion atteint 68,3 % chez les plus de 60 ans. 37 % de la population rejette l’idée de contracter un emprunt auprès d’une banque, même en cas de besoin d’argent, et 30 % ne sait pas quelle attitude adopter (El Ayadi et al

une jeunesse en mal d'intégration. On dispose de très peu de données sur les rapports des jeunes à la religion. Entre l’enquête effectuée par André Adam sur les lycéens de Casablanca et de Fès en 1963, et celle conduite par Rahma Bourquia, Harras, Rachik et El Ayadi en 1995, il y avait très peu de possibilités , à moins de se contenter de se 83 recueillir sur la précieuse étude de P.Pascon et Bentahar sur 296 parmi des jeunes ruraux ou de " polémiquer " avec la thèse intéressante de Mounia Bennani

Warwickshire. DOLIGEZ, F. (2002), Innovations financières, financement du développement et dynamiques rurales. Études comparées au Bénin, en Guinée et au Nicaragua, Thèse de doctorat en sciences économiques, Université Paris X - Nanterre. EL AYADI, M., H. RACHIK et M. TOZY (2007), L’Islam au quotidien. Enquête sur les valeurs et les pratiques religieuses au Maroc, Prologues, Casablanca. FERNANDEZ, B. (2010), “Microfinance and Women Empowerment in India: ‘Unleashing the White Tigers’ ”, Contribution au

souligné le caractère pluriel de l’identité marocaine. Ce regain d’intérêt a été mis en avant par le discours d’Ajdir prononcé par le Roi le 17 octobre 2001 à Ajdir (Khénifra) et qu’on peut qualifier d’historique dans la mesure où il considère que 49. Rachike, Hassan et al. 2006. Usage de l’identité amazigh au Maroc. Casablanca : Imp. Annajah Eljadida, p. 46-7. 50. Association marocaine pour la recherche et l’échange culturel. 2004. Lecture dans la trajectoire du Mouvement amazigh (en arabe). Casablanca

humain 2003. Les objectifs du Millénaire pour le développement : un pacte entre les pays pour vaincre la pauvreté humaine, Economica, Paris, 376 p. RABINOW P., 1977. Un ethnologue au Maroc. Réflexions sur une enquête de terrain, Hachette, Paris, 145 p. RACHIK H., 2003. Symboliser la nation. Essai sur l’usage des identités collectives au Maroc, Editions Le Fennec, Casablanca, 181 p. RACIM M., 2001. Nouvelle conception de l'économie sociale, La Gazette du Maroc, n° 203, 21 février 2001. RAGALA R., 2002.