Racisme Philosophie

Devoir maison de Philosophie 1. Que nous apprend l'étymologie des mots « barbare », « sauvage » ? L’étymologie des mots « barbare » et « sauvage » nous permet de définir l'origine de l' ethnocentrisme pour Claude Lévi Strauss puisque celle de « barbare » correspond à la confusion et l'inarticulation du chant des oiseaux et donc en opposition avec la valeur du langage humain ; net, clair, précis et organisé. Barbare (du grec barbaros) : qui ne parle pas un langage humain. Dans la Grèce antique

Racisme . Le racisme est une idéologie, qui partant du postulat de l'existence de races humaines1, considère que certaines races sont intrinsèquement supérieures à d'autres2. Cette idéologie peut entraîner une attitude d'hostilité ou de sympathie systématique à l'égard d'une catégorie déterminée de personnes. L'hostilité va générer chez la victime de la stigmatisation et de la discrimination qui à son tour va entraîner une auto-stigmatisation et une auto-discrimination proportionnelle3. Cette hostilité

richesse, un moyen de s’ouvrir aux différentes cultures qui nous entourent. On parcourt des kilomètres pour aller visiter un pays, découvrir son mode de vie. Mais, avoir des « étrangers » dans notre pays, ça nous gêne. Pourtant, pour comprendre une philosophie de vie, une religion, il n’y a pas de meilleur moyen que de côtoyer au quotidien des gens la pratiquant. On est quotidiennement confronté à des stéréotypes. Il serait temps de rompre nos représentations mentales et d’aller à la rencontre de ce

Un des principaux arguments de la philosophie des droits des animaux est l’égalité. Le principe suprême de l’éthique est la justice. On ne peut commettre ou permettre une injustice pour qu’il en résulte un bien, ni violer les droits de certains pour le bénéfice du plus grand nombre. L’esclavage permettait cela, ainsi que le travail infantile et la plupart des injustices sociales. La philosophie est contre ceci, car son principe premier est la justice. On ne peut donc permettre de jouir de la violation

Liberté d 'expression : La liberté d'expression est avant tout le droit pour toute personne de penser comme elle le souhaite et de pouvoir exprimer ses opinions par tous les moyens qu'elle juge opportun, dans les domaines de la politique, de la philosophie, de la religion et de la morale. La liberté d'expression est fondamentale pour notre société. L'avènement du réseau numérique a ouvert des portes à ce droit mais même en France et aux États-Unis, il est toujours limité. Internet est un grand

sur une différence raciale, est sans fondement scientifique et contraire aux principes moraux et éthiques de l’humanité. 1 N’était-ce pas en toute logique la philosophie du colonialisme qui se réfugiait derrière une prétendue mission civilisatrice. En tous cas le comportement de l’administration coloniale traduit bien un tel esprit. Racisme ou préjugé racial ? La précision qu’apporte l’UNESCO dans les lignes suivantes nous édifie largement : le préjugé racial, historiquement lié aux inégalités de

c’est cela la pensée totalitaire. Ici aussi, il faut fortement nuancer pour l’Italie. - forger « l’homme nouveau » pour horizon passe par la Le projet communiste repose sur l’émancipation de l’humanité, dénonce le racisme, se situe dans la tradition de la philosophie des Lumières ( égalité, démocratie, ..) se place du côté des opprimés, le tout avec une vision universelle, hostile au nationalisme. Le projet nazi repose sur l’inégalité des hommes et des races, sur la notion d’espace

travaux valorisant la richesse des sociétés dites primitives. Il réfute dans RACE ET HISTOIRE les thèses racistes de Gobineau qui voit dans le métissage une source de pourrissement. Lévi-Strauss avait pour ambition de combattre les préjugés du racisme en écrivant Race et Histoire. Il a su montré pour cela que le thème de la race est moins pertinent que celui de culture et que bien que les cultures soient différentes, celles-ci ne sont pas pour autant inégales du point de vue de la valeur.

vingt-deux mois à New York puis en Californie, elle fut finalement acquittée et poursuivit une carrière universitaire qui la mena au poste de directrice du département d’études féministes de l’université de Californie. Ses centres d’intérêt sont la philosophie féministe, et notamment le Black Feminism, les études afro-américaines, la théorie critique, le marxisme ou encore le système carcéral. En 1998, elle fait son coming-out auprès du magazine Out[2].Angela Davis est née dans une famille afro-américaine

a presque été renvoyé car son professeur de français estimait qu’ « petit nègre » ne pouvait pas rédiger une bonne dissertation telle qu’il l’avait fait. Ensuite pendant ses études universitaires, il fait face au racisme car il est le premier nègre à s’inscrire en faculté de philosophie à l’Université de Saint-Claude en France. En fin, dans sa vie sentimentale, l’auteur à été abandonné par sa femme et ses enfants. Celle-ci qui était blanche… IV. LE STYLE DE L’AUTEUR : « LA TRAGEDIE »