Raconte Ta Plus Grande Peur

reformulant ses propos : il est venu avec Done Elvire, qui recherche son mari, Dom Juan. Sganarelle explique à Gusman que leur venue est inutile et insinue que Dom Juan est parti vers d’autres conquêtes. Il décrit ce dernier, comme un personnage infidèle et grand séducteur. Quand Dom Juan s’approche, Sganarelle informe Gusman que cet aveu restera secret. Acte I, scène 2 Sganarelle explique à Dom Juan qu’il parlait avec Gusman. Dom Juan demande alors, ce que pense Sganarelle de la vie qu’il mène et qu’il lui

1 - Acte I, scène 1 Sganarelle fait un éloge du tabac. Il s'adresse ensuite à Gusman (il est venu avec Done Elvire, qui recherche son mari). Sganarelle décrit Don Juan comme un personnage infidèle, libertin et grand séducteur. Quand celui-ci approche, Sganarelle informe Gusman que cet aveu restera secret. 2 - Acte I, scène 2 Dom Juan demande ce que pense Sganarelle de la vie qu'il mène. Celui-ci n'est pas d'accord avec le comportement de Dom Juan. Ce dernier, dans une tirade, lui explique ses

.................7 1. Les 6 formes de la peur..................................................................................................8 2. D’où viennent ces peurs ?.............................................................................................9 L’hérédité physique et sociale.......................................................................................................................... .......................9 La peur de la pauvreté.............................

que de se marier. Grand amour platonique comme Antonia: Carlotta Grisi (1840 mort), mère de ses enfants : Eugénie (Théophile), Ernesta (soeur de Carlotta) (Judith, Estelle). amis : Gérard de Nerval (1823) au Collège (mort en 1855) : voyagent bcp, habitent, écrivent ensemble (signent GG), amitié profonde, goût pour orient, rêve. salons : appartement de V. Hugo (jusqu’en 1830), salon de Delfine de Gérardin (dès 1830), salon de Mme. Sabatier (dès 1850) : Flaubert, Baudelaire (=grand ami de Gautier)

nouvelle vie qu’il s’est forgé et qui l’occupe l’empêchant de mettre fin à la solitude de sa fille. Le narrateur choisit de focaliser sur ses relations avec ses proches. Le rejet progressif dont elle fut l’objet a développé chez elle une grande vulnérabilité, et la peur continuelle d’être trahie. L’effet, qu’accentue l’existence des deux voix ; et qui est adopté tout le long du récit est le dédoublement. En effet, la narratrice est partagée entre deux pays, deux cultures, deux langues, et deux parents

enfin spatiale. En effet, le roi et le Loup dominent, l'un ses sujets, l'autre sa proie : le roi est « sur son balcon » pour écouter son « peuple rassemblé à ses pieds », tandis que l'Agneau de la fable est placé, comme il le fait remarquer lui-même, « plus de vingt pas au-dessous [du Loup] ». Ces oppositions mettent en évidence le fossé qui sépare le détenteur du pouvoir, dont les désirs tyranniques ne sauraient être contredits, et les faibles ou les soumis, qui n'osent ou ne peuvent faire entendre leur

dans un recueil qui regroupait les plus grandes nouvelles de Mérimée. Cette nouvelle est une version très rare du mythe de Don Juan, contrairement à la majorité des auteurs ayant écrit sur le personnage de Don Juan, Mérimée se réfère au personnage de don Juan de Maraña. Mérimée ayant fait partie des grands auteurs romantiques, a écrit plusieurs œuvres réalistes. Cependant les Âmes du Purgatoire ce situe plutôt dans les nouvelles historiques. Cette nouvelle raconte donc la vie de Juan de Maraña qui

étaient sacrés. Souvent ces dieux prennent le caractère de l’animal qui le symbolise. Rê : En Egypte, le Soleil était le Dieu suprême. Lorsque le Soleil « disparaissait » la nuit, les Egyptiens avaient peur de ne jamais le voir réapparaitre. Ils nommèrent leur dieu Soleil « Rê ». Le mythe raconte que Rê est né dans une fleur de lotus, sur une colline sortie de nulle part. A l’origine, Rê était vénéré dans le nord, c'est-à-dire en Basse Egypte. Par contre, dans la haute Egypte, au sud, le Dieu Soleil

vraiment ? Descendrais-tu, comme moi, de la branche des Mesli, qu’on dit originaires de Mossoul ? * Je descends d’une famille berbère de la Soumam ! * Ah ! Alors si tu n’es pas de Mossoul, c’est moi qui descend de la Soummam ! Cela me semble plus logique. J’ai eu cette discussion avec un de nos dirigeants, Salah Mecili, tu ne dois pas connaître. Salah Mecili, de Bou-Saâda, le fils de Lalla Zineb, qui était à la tête de la zaouïa d’El-Hamel. Un homme de fer, qui avait organisé la résistance

« Detroit, le musée des Transports. Assis dans un vieux bus, un vieil homme noir raconte à son petit-fils la ségrégation raciale dans l’Amérique de sa jeunesse : à l’école, dans les bars, dans le bus. Il lui raconte aussi comment, le 1er décembre 1955, une femme, Rosa Parks, refusa de céder sa place dans le bus à un Blanc, lançant le mouvement pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis. Une histoire que le grand-père connaît bien : il se trouvait lui aussi dans le bus, ce jour-là. Assis à côté