Raisonnement par l'absurde

pour moyen la rhétorique.* * Sophiste : pvr sur les mots, l’art de bien parler à amener les individus sur la persuasion. * Sophistique : art de la rhétorique et qui repose sur le sophisme : * Sophisme : est un paralogisme, c’est un raisonnement en apparence vraie mais faussé qui est produit dans le seul but de persuader, le + svt d’abuser et de manipuler les esprits à sa cause. A l’aide d’argt rhétorique et ad-hominem : argt qui sollicite chaque lecteur pour s’adresse directement à la

Théâtre de l'absurde (TDA) Thèmes du TDA - solitude de l'homme - étrangeté - écoulement infini du tps (ni passé, ni avenir) - vide d'un espace sans repères - vanité des actions humaines - absurdité de la condition humaine - mort Caractéristiques Langage et écriture: - remise en cause du langage - refus des codes linguistiques et littéraires - vers une écriture dépouillée Renouvellement: - renouvellement du topos de la relation maître-esclave - rupture de la tradition théâtrale

Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé. I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER II- II- LA MAITRISE DU PAMPHLET I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER 1) La structure du texte - 1er paragraphe : présentation de la situation de communication. - Si

hérisson de Muriel Barbery  L’homme qui voulait être heureux de Laurent Gounelle (3 extraits)  Caligula (Acte I, SCÉNE IV) d’Albert Camus  LE VENT A DJÉMILA, Noces de Albert Camus  Le monde de Sophie de Jostein Gaarder, 1995  L’absurde et le suicide ,Un raisonnement absurde, Le mythe de Sisyphe, d’Albert Camus, Folio essais, 2010  La quête du bonheur permet-elle de réussir sa vie ? SEANCE 1 : Qu’est-ce qui nous empêche d’être heureux ? On demande aux élèves de créer pour cette séquence

Comique: but: faire rire, divertir en représentant le travers et le ridicule des hommes. Thème du ridicule. Un comique de geste, de mots, de situation, de caractère, de raisonnement par l'absurde, et grâce à l'effet de surprise. Didactique : but: apporter au lecteur des informations circonstanciées ou de lui enseigner un certain type de comportement. Lexique de la pédagogie, progression logique

Dans ce raisonnement, il ne s’agira pas de définir la nature du théâtre mais seulement d’en éclaircir les contours afin de mieux cerner sa fonction s’il en a vraiment une et également de se demander ce que le spectateur vient voir s’il attend quelque chose d’une pièce de théâtre. Pour commencer, nous pouvons nous dire que l’action d’une pièce de théâtre doit se faire en fonction des ambitions des auteurs à faire passer des messages ou à divertir leur public. Par conséquent, on pourrait être

ainsi censés se purger, se purifier des passions en les vivant par procuration, en éprouvant terreur et pitié, comme l'écrit Aristote dans sa Poétique. Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d’analyse et de raisonnement, à l’esprit critique du destinataire pour obtenir son accord après mûre réflexion. Il formule une thèse2. Il s’aide d’arguments, c’est-à-dire des éléments de preuve destinés à l’étayer ou à la réfuter. Ces arguments sont eux-mêmes illustrés

L'étranger, Albert Camus LA1 : L'incipit Intro : Albert camus → l'absurde + L’incipit, ou plus précisément la première phrase de l'étranger est un phrase célèbre : « Aujourd'hui, maman est morte ». Célébré car étrange choix (événement sinistre) → donne le ton du roman : technique narrative particulière PB : En quoi cette plongé dans l’intériorité du narrateur est-elle également une plongée dans une nouvelle conception romanesque ? I Une écriture désincarné 1) Première personne

âme bonne. En réalité la sagesse divine véritable est que tout les hommes naissent égaux. M ; dénonce le fait que les esclavagistes se déchargent de leur responsabilité sur Dieu. Ce sont des manipulateurs. Puis il en fond deux autres sur un raisonnement par analogie liés à la sagesse des nations de la ligne 11 à la ligne 17: Pour les arguments 5 et 6 ils utilisent des comparaisons avec d’autres peuples : La couleur de la peau est bien quelque chose d’important puisqu’il y a d’autres peuples

reçues jusqu’alors en ma créance » ? La croyance ne renonce pas à l’usage de la raison, mais le précède. Cependant, un être capable de raisonner peut croire. Comme le souligne Hobbes, « la plupart des gens, bien qu’ils aient quelque peu l’usage du raisonnement, (…) n’en font pourtant que peu d’usage dans la vie courante ». La croyance guide nos actions, certes, mais cela, signifie-t-il pour autant qu’elle refuse de recourir à la raison ? B. Les croyances provisoires Certaines croyances n’impliquent