Raoul Vaneigem

gens à travers une multitude d’images essentiellement publicitaires. particulier * Le spectacle intégré : stade le plus achevé du capitalisme, degré ultime de l’aliénation de l’individu. vision unique d’un monde différencié. Raoul Vaneigem ; Traité de savoir vivre à l’usage des jeunes générations Il estime que l’on peut éduquer l’individu en favorisant en lui l’esprit de création. Si l’homme est aliéné, ce n’est pas tellement parce que le spectacle l’envahit c’est parce

ressentiment dans la classe bourgeoise est également soulignée par Max Scheler. Cf. aussi Maria Ossowska, Bourgeois Morality, Routledge & Kegan Paul, London 1986 (chap. 6 : « Resentment as a petty bourgeois trait »). Dans un style plus lapidaire, Raoul Vaneigem écrit : « On sait en quel mépris la classe aristocratique tenait le travail qui garantissait sa survie. De la matière économique, en quoi la féodalité ne voulait voir que l'excrément des dieux, la bourgeoisie a fait sa nourriture, et elle a démontré

(trad. fr. : La vraie religion de l'Europe. La foi des « hérétiques », Labyrinthe, 1985) ; H.J. Werner, Eins mit der Natur. Mensch und Natur bei Franz von Assisi, Jakob Böhme, Albert Schweitzer, Teilhard de Chardin, C.H. Beck, München 1986 ; Raoul Vaneigem, Le Mouvement du Libre-Esprit, Ramsay, 1986 ; et La résistance au christianisme. Les hérésies, des origines au XVIIIe siècle, Fayard, 1993. En Allemagne, l'influence de Maître Eckart sur un écologiste comme Rudolf Bahro est particulièrement

l’idéologie dominante , éd. Du Croquant, Broisseux, 240 pages. · PARENTEAU, Danic et PARENTEAU, Ian (2008) : Les idéologies politiques, clivage gauche-droite, PUQ. · VANEIGEM, Raoul (2000) : De l’humanité de la religion, éd. Denoël, Paris, 202 pages. TABLE DES MATIERESPREMIERE PARTIE : IDEOLOGIES RESPONSABLES Introduction Chapitre 1 : Généralités sur l’idéologie . . . . . . . . . . . .

que l'instrument de torture qui la complète, la notion de « libre arbitre », pour brouiller les instincts, pour faire de la méfiance à l’égard des instincts une seconde nature. » Nietzsche, Ecce homo, Pourquoi je suis un destin, § 8. A Raoul Vaneigem. Préface 1 La mémoire du désert. Après quelques heures de piste dans le désert mauritanien, la vision d’un vieux pasteur avec deux dromadaires, sa jeune femme et sa bellemère, sa fille et ses garçons sur des ânes, l’ensemble chargé de

Siècle, Seuil L’ordre philosophique 2005 Noam Chomsky, Deux heures de lucidité, Les arènes 2001 François Brune, De l’idéologie aujourd’hui, Parangon 2003 Michel Koebel, Le pouvoir local ou la démocratie improbable, Editions du croquant 2006 Raoul Vaneigem, Pour l’abolition de la société marchande pour une société vivante, Rivages poche Les camps de concentration BT2 n°82 : La Shoah, notre société en question BT2 Hors Série n° 2 : La déportation. Primo Levi : Si c’est un homme, Julliard 198

toute idée amène sa « contreidée ». Des internautes chinois ont inventé un nouveau « sport », le renrou sousuo que l’on peut traduire par « moteur 1. 2. 3. 4. McLUHAN, Marshall, Pour comprendre les médias. DEBORD, Guy, La Société du spectacle. VANEIGEM, Raoul, Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations. NEVEU, Erik, Une société de communication ? © Groupe Eyrolles 12 De la communication en société à la société de communication de recherche à chair humaine », qui vise à traquer

entreprises et de l'école, La Découverte, 1999. Yves Pagès, Petites natures mortes au travail, Verticales, 2000. Nicolas Riou, Comment j'ai foiré ma start-up, Éditions d'Organisation, 2001. Françoise Thom, La Langue de bois, Julliard, 1987. Raoul Vaneigem, Adresse aux vivants, Sur la mort qui les gouverne et l'opportunité de s'en défaire, Seghers, 1990. Divers Pierre Dac, Essais, maximes, conférences, le cherche midi, 1978. Et : Enjeux-Les Échos, le Mensuel de l'économie. Sans oublier : le

Baudrillard . Michel Houellebecq ............................................. 141 11. L’autre économie..................................................................................................................... 144 TEXTES: Jacques Duboin . Raoul Vaneigem . Jean Baudrillard . Michel Aglietta . André Orléan .John Maynard Keynes . Michel Houellebecq ...................................... 149 CONCLUSION : Éloge de la gratuité........................................................................

(socialiste britannique), l’écrivain Thomas Carlyle, des chrétiens dissidents comme les Franciscains dans leur orientation de simplicité volontaire, mais aussi des auteurs issus du mouvement anarchiste – comme Léon Tolstoï, Élisée Reclus ou Raoul Vaneigem – ou encore de la critique de la société de consommation avec notamment le situationnisme. Voici quelques références d’auteurs et de livres, qui peuvent aider à la réflexion en l’écologie politique, divisées en deux catégories : ceux directement