Rapport Entre Philosophie Et Education Du Citoyen

ville des grandes fêtes annuelles et se déroulait en saison du printemps ou à la fin du mois de mars. Ce fut une aubaine pour tous les citoyens de statut social différent de faire affaire, de tisser les liens par échange d’expériences. Et, au cours de ces cérémonies heureuses et festives, la joie, l’enthousiasme et le bonheur étaient partagés entre les citoyens de la cité. C’est à cet instant favorable de ces festivités que les arts du spectacle sont mis en scène. Ce fut une instance pour ces acteurs

LA SEXUALITE S’EDUQUE –T-ELLE I – Ia) INTRODUCTION - LE CHOIX DU THEME Ib) - MA PROPRE EXPERIENCE EN TANT QU’ADOLESCENTE II – II a)QUELQUES GRANDES DATES DANS L’HISTOIRE DE LA SEXUALITE II b – EDUCATION A LA SEXUALITE DANS LES ETABLISSEMENTS SCOLAIRES + AU SEIN DE LA MFR II c – enquete connaissance sexualite aupres adolescents classe de 3ème cotoyes II d – VENUE CENTRE PLANIFICATION Information contraception II e – ENQUETE APRES VENUES CENTRE PLANIFICATION Connaissance /ressenti Comment

joue au niveau de chaque individu » * Ici se joue la composante personnelle, * Identification à un groupe ou à un leader * Notamment à travers le sport et la musique Ces processus caractérisent les interactions et l’homogénéisation entre les populations issues de l’immigration et celles vivant depuis plus longtemps dans le pays d’accueil. Ils ont des composantes à la fois liées et distinctes : * Culturelle (assimilation ou acculturation) * Sociale (insertion) * Politique

I La laïcité, fondement de la République 1. Les Républicains souhaitent laïciser la société française • Le projet de laïcisation des Républicains s’inspire de la philosophie des Lumières et de la Révolution française. Ils reprennent à leur compte l’opposition soulignée par les philosophes français entre la " raison " et l’ " obscurantisme " religieux. La Révolution française constitue en effet le point de départ du mouvement de laïcisation de la société française Sous l’Ancien régime, Etat et Religion

CM1 : Aurore MIONNET Diversité des élèves à l’école et en EP de la fin du XIXème à nos jours Taux d‘échec sortie d’école : → Taux de scolarisation des jeunes âgés de 15 à 19 ans a baissé en France depuis 15 ans selon le dernier rapport annuel de l’Organisation de coopération et de dvpt éco (Regard sur l’éducation de 89% en 1995 à 84% en 2010) 71% des jeunes déscolarisés de cette tranche d’âge sont sans emploi ou inactifs contre 57% en moyenne → Une préconisation : un changement des méthodes pédagogiques

DM de Philosophie Que faire de la tradition ? La notion de « tradition » évoque communément la transmission de doctrines ou encore de légendes, donc de contenus culturels, de génération en génération, et ce depuis un événement fondateur ou un passé lointain. Elle évoque également une habitude d'agir ou de penser variant selon un pays, une région ou encore une famille. Ici, nous considérons la tradition stricto sensu, et non pas une tradition, dont le sens peut être réduit à celui d'une pratique

presdestination : question du salut. Dieu seul en décide, il en a déjà décidé, des hommes seront rachetés ; « Dieu n’existe pas pour l’homme, c’est l’homme qui existe pour Dieu ». ni par foi, ni par amour pour Dieu, on ne doit agir par intérêt. Séparation entre l’immanensce et la transcendance : rupture importante et essentielle, on ne peut connaître Dieu par sa raison. On doit croire sans cherche à comprendre. CONTRE-RÉFORME Jansénisme ( XVIIème-XVIIIème siècle) = pessimisme concernant l’homme est la nature

* Société moderne/contemporaine : Solidarité organique : Les membres de la société sont spécialisés (division du travail social) et sont en situation d’interdépendance => chaque organe remplit ses propres fonctions, le travail est divisé entre les membres de cette société. Les fonctions d’un médecin ne sont pas les mêmes qui celui d’un avocat, on parle de spécialité. Ces bouleversements sociaux, sont à l’origine de l’apparition de la sociologie, cette science qui trouva son terrain d’étude dans :

très modeste, la seconde est plus audacieuse. Nous pouvons appeler philosophie de l’Histoire toute reconstruction philosophique qui tend à se prononcer sur l’orientation du devenir humain. (texte) Toute philosophie de l’Histoire se doit de montrer quel peut-être le moteur de l’Histoire : c'est-à-dire ce qui donne à l’Histoire son dynamisme et la fait avancer dans une direction. Il appartient aussi à une philosophie de l’Histoire de se prononcer sur ce que doit être le but de l’Histoire

sociologue de l'éducation: " leçon inaugurale "… 2ème Partie : Les sciences sociales et l’institution scolaire : histoire, géographie, philosophie, économie, ethnologie, psychologie, droit… 3ème Partie : Les théories et auteurs de la sociologie de l'école: K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P. Lapie, E. Goblot, P.Naville, T. Parsons, Panel INED, Rapport Coleman, V.Isambert-Jamati, P. Bourdieu et J.-C. Passeron, C. Baudelot et R. Establet, R. Boudon, I. Illich, J.-M. Berthelot, R. Ballion