Rapport Entre Philosophie Et Education Du Citoyen

Casablanca Année 2010-2011 Agenda 21 d’établissement ou L’inscription de l’EPLE dans le développement durable Maître et tuteur de stage : Mme Sylvie MENARD – Gestionnaire Agent Comptable - CASU RAPPORT DE STAGE Stage du 28 avril au 20 juin 2008 FARSI Nadia - Année 2007-2008 - IRA de LYON Rapport de stage « LE PEUPLE FRANÇAIS CONSIDÉRANT que la diversité biologique, l’épanouissement de la personne et le progrès des sociétés humaines sont affectés par certains modes de consommation ou de

plaisir aux choses qui sont nôtres » Cicéron, De la divination, trad. Charles Appuhn, Stuttgart, BG Teuben, 1965. Amusante citation illustrant le complexe romain vis-à-vis de la Grèce : la pensée de Cicéron est pour une large partie héritière de la philosophie grecque mais il tente de le nier. A l’inverse, ne nions pas nous-mêmes ce que nous devons à la Grèce… Sur notre « parenté » de pensée avec la Grèce antique : M. Détienne, Les Grecs et nous : une anthropologie comparée de la Grèce ancienne, Perrin

philosophe anglais a vécu, alors qu'il était jeune, la révolution anglaise. Sa jeunesse est donc principalement marquée par les transformations majeures de la société britannique du 17e siècle. John Locke Après des études en linguistique, en philosophie, en médecine et en sciences physiques, Lockese tourne vers la vie politique. Il a d'ailleurs été en charge des réformes monétaires, de la création de la banque d'Angleterre et des colonies. Il a élaboré son oeuvre principale alors qu'il séjournait

l’Univers où Dieu et la Nature ne font qu’un. Cette idée deviendra centrale au siècle des Lumières La croyance en un monde intelligible ordonné par le dieu chrétien a représenté le plus fort élan du questionnement philosophique sur la connaissance. D’un côté, la philosophie religieuse se concentrait sur la piété, la toute-puissance et le mystère de la nature ultime de Dieu ; de l’autre, des idées telles que ledéisme soulignaient que le monde était visiblement compréhensible par la raison humaine et que les lois le

L’ANARCHISME Courant de philosophie politique développé depuis le XIXème siècle sur un ensemble de théories et pratiques antiautoritaires. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toute contrainte découlant des institutions basées sur ce principe, l'anarchisme a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans une dynamique d'autogestion. L'anarchisme est employé tantôt péjorativement comme synonyme de désordre

recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu’on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières ». Le premier objectif des Lumières a été de répandre le maximum de connaissances à travers le monde, tout en multipliant les formes de polémique : ils veulent sortir le peuple de l’ignorance par une diffusion très large du savoir, en combattant les préjugés par l’exercice du sens critique. La philosophie des Lumières

(humaines, techniques ou financières) - Son fonctionnement - ses résultats… COMMUNICATION INSTITUTIONNELLE L’approche moderne Aujourd'hui, l’entreprise ne se contente plus de tenir un discours objectif, elle parle également: -De ses valeurs - Sa philosophie - Ses missions COMMUNICATION INSTITUTIONNELLE En terme communicationnel, l’émetteur du message n’est plus l’entreprise structure mais l’entreprise institution. COMMUNICATION INSTITUTIONNELLE LE CONTEXTE: L’entreprise prend la parole

politique, de l'idéologie politique et de la pensée politique: Différences entre théorie, pensée et idéologie: ~ Théorie: (Sciences exactes / Sciences humaines). Cote très scientifique. Basée sur des preuves. Hypothèses. Observation de faits ou de preuves pour construire une hypothèse sur un sujet donne. Le mot "théorie" va être remplace par "idéal type" (=construction faite par un chercheur en sciences humaines.) Rapport cause a effet. La théorie correspond à la systématisation objective des observations

perfectionné dans le commerce du monde. Qu'il serait doux de vivre parmi nous, si la contenance extérieure était toujours l'image des dispositions du cœur ; si la décence était la vertu ; si nos maximes nous servaient de règles ; si la véritable philosophie était inséparable du titre de philosophe! Mais tant de qualités vont trop rarement ensemble, et la vertu ne marche guère en si grande pompe. La richesse de la parure peut annoncer un homme opulent, et son élégance un homme de goût ; l'homme sain

INITIATION A L’ANALYSE QUANTITATIVE ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Année académique 2011-2010 ------------------------------------------------- 1) Cadre théorique Par rapport au thème de l’opinion de la population étudiante de l’ULB sur l’initiative G1000, nous nous sommes posé la question de recherche suivante : Les comportements politiques de la population étudiante de l’ULB sont-ils influencés par leur orientation d’étude