Rapport Entre Science Et Tradition Philosophie

Biographie [modifier] Entrée de l'université de la SorbonneAprès des études secondaires terminées au lycée Louis-le-Grand à Paris, Maurice Merleau-Ponty devient élève de l'École normale supérieure, à la même époque que Sartre, et est reçu second à l'agrégation de philosophie en 1930. D'abord professeur à Beauvais (1931-1933), puis au Lycée Marceau à Chartres (1934-1935), ensuite répétiteur à l'École normale supérieure (1935-1939) et mobilisé au 5e régiment d'Infanterie et à l'état-major de

(Université du Caire) Kant est certainement l’un des centres d’intérêt importants de la réflexion philosophique occidentale au cours du vingtième siècle et de nos jours. En France, par exemple, il est d’une grande influence sur les productions en philosophie et constitue une pièce maîtresse des programmes français relatifs à cette discipline. Nous pouvons donc nous interroger, à juste titre, s’il a une place quelconque dans la pensée philosophique arabe contemporaine. C’est ce dont nous allons nous

Coordination Nationale de la Formation Continue du Moyen et du Secondaire Document Pédagogique de Philosophie (DOPEDOC) / Version août 2003 QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? LIMINAIRE Le document pédagogique que nous proposons ici à la communauté des professeurs de philosophie de notre pays et, par-delà, à tout praticien de la discipline, reprend et élargit un travail antérieur fait en qualité de Conseiller pédagogique de Dakar-Ville et destiné aux professeurs de la cellule pédagogique de ladite zone

quel est le fondement de la morale ? I / APPROCHE PHILOSOPHIQUE DES FAITS MORAUX. Le constat est sans équivoque : toutes les communautés humaines possèdent des règles de vie et savent distinguer le bien du mal (règles de mariage, de distinction entre nourritures permises, interdites et prescrites au cours de certaines cérémonies, etc.). Peut-on dans cette situation distinguer le vrai bien et la vraie morale du faux bien et de la fausse morale ? Existe-t-il des faits moraux universels ? Autrement

la philosophie peut être définie comme étant l 'amour de la sagesse.La philosophie est-elle inutile ? Voilà une question lancinante que se pose Ebénézer Njoh-Mouellé, Professeur de philosophie à l‘Université de Yaoundé (Cameroun), en réfléchissant à haute voix, au détour de quelques conférences animées en milieux de jeunes sur de nombreux thèmes de la vie tels que : « Les Africains et la notion de temps », « L’Art, la science et la question de l’utilité », « Les manipulations génétiques », … Au-delà

14/03/10 Année 2009-2010 – S8 – M.8.8 – PH02 Anne Tüscher atuscher@gmail.com 1.  Introduction générale: sciences cognitives et philosophie de l’esprit 2.  Un exemple d’interaction: la perception des images 3.  Théories et problèmes: la dépiction 4.  Représenter l’espace 5.  Interactions spatiales 6.  Action et perception dans la vision et la représentation 7.  Différents systèmes de représentation 8.  Dessiner ce que l’on voit ou ce que l’on sait? 1 14/03/10 •  Contrôle continu:

passés les philosophes africains? Rencontre avec le philosophe Souleymane Bachir Diagne qui, entre Dakar, Paris et New York, éclaire de son parcours les enjeux de sa discipline sur le continent. Présence africaine, tel est le titre de la leçon inaugurale que le philosophe sénégalais Souleymane Bachir Diagne a donnée en cette rentrée aux étudiants parisiens de l’Institut de sciences politiques (Sciences-Po). Le professeur, qui enseigne à la prestigieuse Columbia University de New York, fut lui aussi

Il est considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Socrate n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée et réputation se sont transmises par des témoignages indirects. Ses disciples Platon et Xénophon ont notablement œuvré à maintenir l'image de leur maître, qui est mis en scène dans leurs œuvres respectives. Déjà renommé de son vivant, Socrate est devenu l'un des penseurs les plus illustres de l'histoire de la philosophie. Sa condamnation à mortet sa présence très fréquente

Acropole N° 196 — 4 € Numéro de janvier-février 2007 La philosophie un art de vivre Découvrir la sagesse de l’humanité, la vie, l’homme et le monde L’association philosophique Nouvelle Acropole vous propose : Cours de philosophie d’Orient et d’Occident Programme du cycle de cours Dialoguez avec les philosophes de tous les temps sur les questions d’aujourd’hui. Dans ce cycle de 16 séances, vous découvrirez la richesse des philosophies comparées de l’Orient et de l’Occident, présentées d’une

l'excellence universitaire et les mieux convaincus de la valeur universelle des valeurs universitaires1. Si les sociologues, trop exclusivement attachés à saisir les règles ou les régular itéso bjectives qui régissent les conduites, ignorent souvent le rapport que les indi vidus entretiennent avec ces règles ou ces régularités, c'est qu'une définition objectiviste de l'objectivité scientifique les porte à abandonner à l'intuition (à laquelle les plus objectivistes s'abandonnent tant de fois) ou à la