Rapport Maître Valet

ses idées sur la société actuelle. Le mariage de Figaro, écrit en 1778, nous fait part des idées de Beaumarchais par rapport aux relations entre maître et valet. La deuxième scène issue de l’Acte 1 est un monologue de Figaro dénonçant les agissements de son maître envers sa future femme. Ainsi, il conviendra de se demander par quels moyens Marivaux dénonce la supériorité des maitres à travers ce texte. On s’intéressera tout d’abord à l’utilisation du monologue puis a aux sentiments de figaro. Le

qui attend un prétendant qu’elle ne connaît pas, Dorante, pour mieux le connaître décide d’échanger les rôles avec sa servante Lisette. Cependant Dorante fais la même chose avec son valet, Arlequin. Dans cet extrait, Arlequin avoue son statut social et ainsi met fin au jeu suivi de l’aveu de Lisette chez les valets qui s’avouent leur situation et état respectif. Mais comment Marivaux écrit il les révélations d’Arlequin et de quelle manière fait il pour les rendre théâtrales ? Nous l’étudierons

Résumé: Dans L'île des esclaves, Marivaux aborde la question des rapports entre maîtres et serviteurs sur le mode mi-satirique, mi-sentimental, de l'utopie morale et sociale. En débarquant sur cette île, les maîtres deviennent valets et les valets maîtres. Ainsi, Iphicrate et son laquais Arlequin, Euphrosine et sa soubrette Cléanthis, échangent leur condition, leurs vêtements, et jusqu'à leur nom. Entre autres humiliations que les maîtres ont à subir, pour leur bien d'ailleurs, ils doivent s'entendre

me trouvais je n’avais rien de mieux à faire que d’attaquer, par une peinture ridicule, les vices de mon siècle» équivalant à Castigat ridendo mores (elle –la comédie- corrige les mœurs par le rire) Les modifications entreprises par Molière par rapport au Festin de pierre de ses contemporains visent à rajeunir le thème, en actualisant et en le nationalisant. En fait, à travers le mythe de DJ, Molière a cherché à souligner, à ridiculiser, à attaquer certains vices caractéristiques de son époque

lesquels il peut broder des variations, se sert du travestissement, privilégie l'amour comme ressort de la comédie. On peut voir en Marivaux un utopiste, qui utilise le théâtre comme un lieu d'expérimentation sociale (l'Ile des Esclaves, 1725, où maîtres et serviteurs échangent leurs rôles, La Colonie, , où les femmes veulent établir une république). Il existe aussi un Marivaux romanesque, qui emprunte à la vogue des romans tragiques et des aventures de nobles déguisés: Le Prince travesti (1724)

séduisant. Figaro est le serviteur d’un grand seigneur, le Comte Almaviva. Mais il a été bien autre chose que valet : garçon apothicaire, écrivain, barbier… Ce qui fait qu’il est en rupture avec le personnage traditionnel du valet de comédie : son destin n’est pas de servir, il s’est émancipé, libéré. Et il a la langue bien pendue. Il montre du doigt les erreurs et les arrogances de son maître. Il pointe les injustices, les hasards du sort qui font naître certains nobles et riches, et d’autres pauvres

changé de sentiments pour Done Elvire, je n'en ai point de certitude encore: tu sais que, par son ordre, je partis avant lui, et depuis son arrivée il ne m'a point entretenu; mais, par précaution, je t'apprends, inter nos, que tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d'Epicure, en vrai Sardanapale, qui

voyage naitra son ouvrage de la démocratie en Amérique sur le quel nous allons travailler à partir de la citation suivante : « l’égalité des conditions fait, du serviteur et du maître des êtres nouveaux et établit entre eux de nouveaux rapports ». Nous pouvons donc nous demander en quoi la démocratie modifie-t-elle les rapports entre les hommes dans la société. Dans une première partie nous verrons le contexte dans le quel cette phrase a été écrite puis dans une seconde partie nous étudierons la démocratie

présenter Jacques et son maître, les deux personnages principaux de l’œuvre, autrement que par l’intermédiaire de leur dialogue, ce début semble s’attacher à remettre en cause délibérément les principes, déjà traditionnels à l’époque de Denis Diderot, du genre romanesque. Il convient alors de s’interroger sur les motivations de cette subversion. c. Annonce du plan En refusant les principes du roman traditionnel, l’incipit nous présente une version nouvelle des rapports maître/valet, à travers lesquels

échanges de pouvoir entre maîtres et valets, enfin l’aspect résolument comique du personnage d’Arlequin. De plus, la pièce se termine sur une reprise du pouvoir par les maîtres et le retour au statut d’esclave de Cléantis et d’Arlequin; ce retour à la situation initiale est le propre de la comédie. On dénombre au total cinq personnages dans cette pièce, trois ont des noms grecs et les deux autres sont issus de la commedia dell'arte. Dans un contexte Maître-Valet, Marivaux oscille entre deux