Rapport Nature Culture Différences Enfant Sauvage

Enseignement de spécialité : SES 1 SOCIOLOGIE ET SCIENCE POLITIQUE Chapitre 1 : Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ? Introduction : VIDÉO 1 : Extrait du film de François Truffaut « L’enfant sauvage » – 1969 (2min53) Questions : 1) Quelle définition sociologique pourrait-on donner d’un « enfant sauvage » ? 2) Qu’est-ce que Victor n’a pas appris ? 3) Qu’apprenons-nous en le voyant manger ? 4) Comment Victor fait-il ces apprentissages

Lorsque l’altérité est très forte, elle peut devenir étrangeté : différence par la couleur de peau, physique, mœurs, coutûmes, langue, vêtements… au point que parfois on peut se demander si on à faire à un être humain. Sans moi, autrui ne serait pas autrui, c’est moi qui le constitue comme étant un autre. Dans la phrase de Sartre on peut mettre l’accent sur la négation donc sur l’altérité, la différence et ces différences font que le rapport à autrui n’est pas toujours facile. On peut également mettre

I- la construction des identités sexuées A- Une intériorisation des rôles Cette identité sexuée est une donnée sociale, celle-ci ayant trait aux comportements, pratiques, rôles attribués aux personnes selon leur sexe, à une époque et dans une culture donnée. Les identités masculines et féminines, dans leurs définitions, dans leur reproduction quotidienne, dans leur image légitime et dans leur conduite illégitime sont également réglées par un sens commun d’une force de cadrage des pensées généralement

1 INTRODUCTION LA CULTURE : NATURE HUMAINE ET ARTIFICES A- La culture : une notion polysémique · Sens 1 : Ontologique et Humaniste : sens le plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions

Darwin) J.F Blumenbach expliquait les différences raciales par les influences du climat. Malgré tout, il ne mettait pas en doute le fait que les blancs fixaient la norme que toutes les autres races devaient tenir pour point de référence. Alexandre de Humboldt, grand voyageur, homme d’état et le plus vulgarisateur de notre temps qui cherchait des antécédents dans l’histoire : les arables par exemple, entretenaient des contacts plus suivis avec les cultures urbanisées environnantes. Alfred Russel

fait de lui une espèce de légende vivante. De son nom complet Paul Frederic Bowles, il naquit le 30 décembre 1910 à Jamaica (quartier du Queens, dans la ville deNew York). Sa mère lui fit lecture d'œuvres d'Edgar Allan Poe alors qu'il était encore enfant. Par la suite, il étudia à l'université de Virginie. En 1929, il abandonna ses études pour faire son premier voyage à Paris. En 1931, lors d'un autre séjour en France, il s'agrégea au cercle littéraire et artistique de Gertrude Stein et, sur son

du pays 11 4. L’approche culturelle 12 4.1. Comment se vit la relation à la nature? 12 4.1.1. "National Estate grants program" 12 4.1.2. Le caractère sacré de la nature 13 4.1.3. Le contrôle de la nature sur l’homme 13 4.2. Comment se vit l’ouverture à la différence? 13 4.2.1. Le multiculturalisme 13 4.2.2. Les différentes ethnies 14 4.2.3. L’influence des cultures 14 4.2.4. La culture aborigène 14 4.2.5. "Fair Go" 15 5. Conclusion 16 6. Bibliographie 17

Claude LEVI-STRAUSS | | |Race et histoire | Bibliographie  sommaire: - La pensée sauvage, Paris, Plon, 1962. - Race et culture, Paris, Albin Michel, 2001. - Race et histoire, Paris, Unesco, 1952 - Tristes tropiques, Paris, Plon, 1955. Biographie : Claude Lévi-Strauss, né à Bruxelles en 1908, est à la

Mandeville, Condillac, Pufendorf, Locke ? Quelles sont leurs thèses? Quel est l’objet de ce discours? (Quelle est la question qui est posé à l’auteur?) Quelle est la thèse de l’auteur? Qu’est-ce que l’état de nature selon Rousseau ? Quels sont les caractères de l’homme à l’état de nature? Qu’est-ce que l’amour-propre, l’amour de soi-même ? Quand la société est-elle possible? Quand prend-elle forme? Quelles sont les conditions de son existence? Quelles en sont les conséquences? 9. Conséquences et

conscience morale survenue chez le héros à la suite d'une maladie et d'un retour à la santé qui bouleverse sa physiologie. Résumé: L'auteur l'a conçu comme le pendant d’un autre récit, La Porte étroite, qu’il a rédigé concurremment. Un personnage rapporte la longue confidence que Michel, « l'immoraliste », a faite devant quelques amis. Érudit peu concerné par la chair, celui-ci a jadis épousé, sans réel amour, une femme dévouée, Marceline, qui éprouve pour lui des sentiments plus vifs. Au cours de