Rapports Sociaux De Production Philosophie

Cours N° 2 : AST001 Les objets d’étude de la sociologie : le fait social et l’action sociale La sociologie française a retenu Durkheim comme « père fondateur » car il a été le premier à s'engager pour en faire une discipline autonome se distinguant des autres sciences sociales concurrentes comme la psychologie et la philosophie. Cela supposait d'une part un travail de clarification de son objet afin de le distinguer des discours concurrents sur la société, et d'autre part, de faire reconnaître

l’oisiveté. Le rapprochement entre technique et liberté est donc à la fois tentant et problématique. - d’un côté, le rapprochement est tentant, car la technique permet d’augmenter la puissance de l’homme et par là de développer son indépendance par rapport aux contraintes naturelles. Ainsi, la technique serait vecteur d’une libération progressive de l’humanité : elle permettrait d’atteindre une indépendance progressive de l’humanité, toujours plus poussée, jamais achevée. On dira en ce sens que la technique

org) Oeonomia (weboeconomia.org) CHAPITRE 1 : Les grands courants de la théorie économique Jusqu’au milieu de l’époque moderne, l’économie n’est pas une discipline autonome. Les réflexions sur la production, l’échange, la monnaie, le travail, l’Etat, le commerce international, demeurent inscrites dans le cadre de discours philosophiques politiques ou religieux, l’économie n’ayant pas encore d’unité théorique. Du XVIème siècle à nos jours, 7 grandes

et la philosophie. Nous allons donc nous questionner sur la nature de l'art et sur sa signification pour la philosophie. En effet, créer des objets qui, en plus de leur utilité, portent de la beauté est une caractéristique purement humaine. C'est donc de la tendance à enjoliver que sont sorties la musique, la poésie, la peinture, etc. Dès lors quelle est la signification des œuvres ainsi engendrées? S'agit-il de simples divertissements accommodés au goût des consommateurs ou de productions qui ont

nouvellesociologie.over-blog.org JEUDI 10 MAI Note de lecture de Les sociologies contemporaines DE PIERRE ANSART Les débats sociologiques contemporains dans leur fondement ont essayé de rendre compte, d’analyser et d’interpréter les conditions sociales à l’ordre du jour dans les sociétés modernes. Ainsi présentant la société moderne comme une société ambivalente, celle du progrès et de la dégradation, de la liberté et de l’aliénation, de l’intégration et de l’exclusion, c’est aussi une société

Introduction : Le processus de révolution industrielle se traduit par un essor des méthodes de production industrielles associé à des bouleversements radicaux, des structures économiques et sociaux. Ainsi des changement dans les structures économiques et sociaux : une société européen pré-capitaliste se base sur la production agraire pour devenir une société capitaliste structurée par le mode de production capitaliste. I- La révolution industrielle : une rupture essentielle : " 1837, la parution

5 MASTER 1 UE 1 Semestre 1 METHODOLOGIE DE LA RECHERCHE LITTERAIRE ECUE : W11LFCJ Supports de la littérature : du manuscrit à l’imprimé François Roudaut Du manuscrit à l’imprimé (1450-1650) : la bibliologie matérielle et la nouvelle production du sens. Le séminaire aura pour but d’expliquer comment les changements dans la présentation matérielle des textes conduisent, au XVIe siècle, à une nouvelle manière de lire et, en conséquence, à une nouvelle épistémè sur laquelle se fonde massivement

Définitions en Philosophie * Egocentrisme : tendance à centrer tout sur soi-même, à juger tout par rapport à soi ou à son propre intérêt. * Ethnocentrisme : tendance à valoriser son groupe social, son pays, sa nationalité, sa culture. * Anthropocentrisme : conception, attitude qui rapporte toute chose de l’univers à l’homme. * Géocentrisme : ancienne théorie astronomique qui faisait de la terre, le centre de l’univers. * Préjugées : jugement provisoire formé par avance

système de signes à la langue qui est un instrument de communication propre à une communauté humaine. Mais le langage n’est pas seulement un système de signes servant à communiquer des pensées ou à représenter le monde. Il est également une activité sociale, tout un courant philosophique a été amené à mettre en valeur cette dimension du langage. En effet, le philosophe Ludwig Wittgenstein introduisit la notion de « jeu de langage » pour révéler la diversité des fonctions langagières ; raconter une histoire

INTRODUCTION : Objet et méthode de l’économie politique Le terme d’économie politique apparait au 18ème siècle, c’est-à-dire au moment où l’analyse économique commence à s’autonomiser par rapport aux disciplines dans lesquelles elle était jusqu’alors enchâssée : la philosophie morale et la philosophie politique. Ce terme regroupe ce que les auteurs antiques appelaient « la science de l’économie du ménage », ce que les fondateurs de l’analyse économique appelleront « économie » tout au long du