Rastignac Vautrin

(Thème+idée principale) Tout d’abord nous pouvons constater cela par l’intermédiaire des descriptions des lieux (idée secondaire) qui passent de la médiocrité à un palace. Honoré de Balzac fait ressortir la médiocrité de la pension où vit Eugene de Rastignac en faisant appel aux sens et en personnifiant les objets. «Cette première pièce exhale une odeur sans nom dans la langue, et qu’il faudrait appeler l’odeur de la pension. Elle sent le renfermé, le moisi, le rance; elle donne froid, elle donne

humaine. Ce livre raconte l’histoire mêlée du père Goriot et de sa fin, un roturier qui a fait fortune pendant la période napoléonienne et qui a tout perdu à cause de ses deux filles (Anastasie de Restaud et Delphine de Nucingen), et d’Eugène de Rastignac, un jeune aristocrate provincial, et de ses débuts à Paris. Le texte que nous allons étudier est situé à la fin du livre ; le père Goriot agonise et ses deux filles préfèrent assister au bal de la vicomtesse de Beauséant que d’être avec leurs père

dégagent : l'aristocratie, la bourgeoisie, et la classe sociale ouvrière. On remarque bien une différence social entre certains personnages du roman. Les habitants de la pension Vauquer appartiennent à la classe de la petite bourgeoisie sauf Eugène de Rastignac qui essaie de s'infiltrer dans la classe social de la haute aristocratie avec l'aide de sa cousine Mme de Beauséant ainsi que le père Goriot. Cette description de la société nous montre bien le réalisme dans le père goriot.

Balzac, Le Père Goriot (1835) IV, excipit du roman. [Eugène de Rastignac, étudiant pauvre mais ambitieux, assiste ici aux obsèques du père Goriot. Logé comme lui à la pension Vauquer, ce vieillard est mort sans que ses deux filles, pour lesquelles il éprouve un amour passionné, se soient déplacées à son chevet. Eugène a été le témoin compatissant de cet abandon.] Les deux prêtres, l'enfant de choeur et le bedeau vinrent et donnèrent tout ce qu'on peut avoir pour soixante-dix francs

menait une vie en perpétuelle dégradation au sein de la pension de la maison Vauquer. Mais ses efforts n’étaient pas vains puisque le Père Goriot arrivait à marier Anastasie au Comte de Restaud et Delphine au banquier Nucingen. Eugene de Rastignac, venant de Charente pour Paris en quête de connaissance et d’argent, parvenait à se faire inviter au bal donnée par Mme de Beauséant, une femme importante à Paris et à cette occasion devenait l’amant d’Anastasie. Cette relation lui permettait

bien qu’ayant été écrits à cent soixante-neuf ans d’intervalle, [Prise de position] présentent une situation similaire: celle de la confrontation de deux conceptions différentes de l’amour. [Sujet divisé] Dom Juan et Sganarelle en discutent, M. de Rastignac et Mme de Nucingen le vivent et, partout, il est toujours question du même sujet: l’amour. DEVELOPPEMENT I. La conception de l’amour dans Dom Juan. a. La conception de Dom Juan La philosophie de Dom Juan par rapport à l’amour est on ne peut

travers l’enterrement du Père Goriot, excipit de son œuvre Le Père Goriot ? Afin de répondre à cette question, nous analyserons d’abord l’image du clergé avare pour ensuite étudier la noblesse indifférente et enfin observer le Père Goriot et Eugène de Rastignac, symboles du peuple. La première classe critiquée dans cette excipit est le clergé. L’auteur nous donne une image d’un corps religieux pressé, qui a peu d’intérêt pour le défunt et dont chaque action est rythmée par l’argent.

L’arrivisme de Rastignac se dévoile à travers son parcours. Nouveau bachelier aux lettres et droits, il quitte la province pour venir à Paris, la capitale pour continuer ses études. D’abord marqué par sa naïveté, il parvient à dépasser ses illusions d’adolescent en commençant sa formation qui consiste à regarder, à écouter puis à pénétrer dans la haute société parisienne. Ainsi Rastignac devient ambitieux malgré la pauvreté financière de sa famille. Pour conquérir cette société, il le sait, il faut

La Maison Nucingen, qui raconte la réussite d’une famille de banquiers alsaciens, à l’époque de la restauration (1824-1830) et de Louis-Philippe (1830-1848), donne l’occasion à Balzac de peindre avec férocité les milieux de la finance. Eugène de Rastignac, héros récurrent de La Comédie humaine, qui a compris tous les rouages de cette société corrompue et cynique, finira par satisfaire ses ambitions en devenant ministre et en épousant la fille de Delphine de Nucingen, son ancienne maîtresse. Au début

Gondureau, sous le nom de Bibi-Lupin, à Splendeurs et misères des courtisanes, la baronne Delphine de Nucingen à La Maison Nucingen (et à seize autres débouchés). A l'inverse, des personnages disparaissent. Ayant eu l'idée de faire de Eugène de Rastignac, personnage secondaire de La Peau de chagrin, le héros du Père Goriot qu'il est en train de rédiger, Balzac renvoie chez les morts « Eugène de Massiac » (au feuillet 43 de son manuscrit). Par un mouvement inverse, il exportera du Père Goriot vers