Rationalism

exalte la personnalité, recherche l'originalité, la couleur locale, l'exotisme et remet en honneur le sentiment de la nature. Elle rejette les préceptes rationalistes du siècle des lumières et la rigidité esthétique du classicisme. La critique du rationalisme s’accompagne d’un regain d’intérêt pour la période médiévale, la naissance du goût pour les paysages d’un orient poétisé et l’évocation de la vie intérieure. Préparé en France dans la deuxième partie du XVIIIème siècle par Diderot

Terre et les Rêveries du Repos. AUX PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE : Le nouvel esprit scientifique. L'expérience de l'espace dans la Physique contemporaine. La Philosophie du Non. Essai d’une philosophie du nouvel esprit scientifique. Le rationalisme appliqué. La dialectique de la durée. L'activité rationaliste de la physique contemporaine. Le matérialisme rationnel. À LA LIBRAIRIE GALLIMARD : La Psychanalyse du feu. G. Bachelard, L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement

2 Juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue Française. Il est l’un des plus illustres philosophes du siècles des Lumières, bien que son œuvre philosophique et son caractère l’aient souvent opposé au rationalisme des lumières ainsi qu’à quelques uns des ses représentants. Ses travaux ont grandement influencé l’esprit révolutionnaires français. Il fut particulièrement célèbre pour ses travaux sur l’homme, la société ainsi que l’éducation qui sont une des

apparait au 14e siècle. La méthode du doute est au cœur de la tension entre philosophie et scepticisme. Ce débat est crucial au 17e siècle : On assiste à un renouveau de l’influence sceptique. Le détournement des méthodes sceptiques par le rationalisme Lutte philosophique, lutte théologique et lutte politique contre les influences sceptiques. Pascal, bon exemple. Usage du scepticisme très important. Utilisé pour humilier la raison afin de trouver la source du vrai qui est la foi, le cœur. Il

expose la méthode expérimentale de ses priorités qui relève du bon sens et de la prudence et montre que le pire danger est le ridicule. Ce texte nous présente une anecdote démonstrative contée très plaisamment à la manière de Voltaire : notion de rationalisme, leçon de méthode pour mieux raisonner. Attitude philosophique à tout lecteur en insistant sur les faiblesses de la raison humaine. Fontenelle invite le lecteur a l’humilité et à se perfectionner sans cesse… Ce texte tient son efficacité de sa

pas celui des philosophes et des savants, il meurt le 19 août 1662. II. Pascal et son temps 1. Nature et science : les découvertes de Galilée vont avoir 3 conséquences sur l’existence de Dieu. 2. Montaigne et Descartes : Pascal rejette le rationalisme, le cogito « je pense donc je suis » de Descartes, Pascal reprend la distinction entre Nature et Coutume qu’il y a chez Montaigne, de l’expérience de Pascal ressort deux mots abandon et effroi, il réfute alors la pensée Cartésienne. 3. Le jansénisme

contredire ou choquer la raison, en lui présentant une absurdité, c'est-à-dire un phénomène non conforme aux principes rationnels, puisque la raison et ses principes sont eux-mêmes dérivés de l'expérience. Il en est structurellement de même pour le rationalisme kantien, qui voit pourtant dans l'expérience, contrairement à la doctrine empiriste, une construction rationnelle. Pour Kant en effet, l'expérience n'existe que pour et par un esprit qui l'appréhende d'abord (dans l'espace et dans le temps), et

La première critique est motivée par le "prédestinationisme" : elle aboutit aux querelles autour de la prédestination caractéristiques de la Réforme. La seconde est motivée par le "nécessitarisme" (mais aussi, dans une mesure plus complexe le "rationalisme"), le fatalisme et le déterminisme. ------------------------------------------------- Critique sociologique : déterminisme En sociologie, beaucoup de coercitions (celles de Durkheim) s'opposent à l'idée du libre arbitre. Elles sont de plusieurs

Siècle des lumieres  Introduction : Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient

apparences il y’a rien on se débarrasse du jeu du double qu’on avait chez Platon. On peut rattacher des économistes comme Straffa mais également Keynes mais plutôt dans ses écrits de maturité. • Pierce et Dewey : on a ici également une critique du rationalisme mais cette critiquée ne conduit pas à une rupture totale avec les grandes figures de la philosophie occidentale. Globalement on a un rejet d’un certain type de naturalisme scientifique mais pas tellement le naturalisme philosophique. On peut rattacher