Ravenne

dans la littérature galloise. Dans le premier poème gallois retrouvé, le Gododdin, Aneirin (vers 575-600) écrit au sujet d'un de ses personnages qu'« il nourrissait des corbeaux noirs sur les remparts, alors qu'il n'était pas Arthur » (« he fed black ravens on the ramparts, although he was not Arthur », en gallois : « Gochorai brain du fur caer/ Cyn ni bai ef Arthur. »). Mais ce poème peut être interprété de bien des manières. Une autre ancienne référence au roi Arthur est dans l'Historia Brittonum

répertoriées dans la basilique Sainte-Sophie, datant du vie siècle. On retrouve aussi des premiers vitraux pour la basilique Saint-Vincent de Paris, aujourd'hui disparue, et une des premières roses de vitraux, appelée cive, à la basilique Saint-Vital de Ravenne, montrant un Christ bénissant3. Les églises européennes d'Occident adoptent massivement cette nouvelle mode au viie siècle, comme à Bourges et à York. En Orient aussi, on a trouvé les restes de vitraux du viiie siècle dans les fouilles d'une église

Constantin, en 395 Théodose donna les deux moitiés de l’Empire à ses deux fils, Arcadius et Honorius ; Arcadius devint le dirigeant de la partie orientale, avec sa capitale à Constantinople, et Honorius le dirigeant de la partie occidentale, avec Ravenne pour capitale. Théodose fut le dernier empereur dont l’autorité couvrait entièrement les étendues traditionnelles de l’Empire romain. 3. L'ère des invasions  L'écroulement de l'Empire romain d'Occident  Les invasions barbares, ou, de façon

La Loi des citations est un texte normatif qui tient lieu de « Constitution impérial » juridiquement qualifié d’Édit. La loi des citations est une règle adressée au Sénat et promulguée par Théodose II et Valentinien III à Ravenne le 7 novembre 426. Cette loi s’applique à tout l’Empire romain pourtant déjà divisé entre l’Empire romain d’Orient (Constantinople) et l’Empire romain d’occident (Rome). Théodose II (401-450) est l’empereur romain d’Orient à l’origine du Code Théodosien qui avait

dénonciation des systèmes d’oppression qui se fait au travers des couleurs qui désignent la violence des conflits. Erro est un artiste islandais postmoderne du 20ème siècle. Il a effectué ses études d’art à Reykjavík et Oslo avant de partir pour Ravenne et Florence où il reprend l’atelier de son ami Botero. Avant de choisir le nom d’Erro, celui-ci avait choisi Ferro (qui est en islandais « fer ro » signifie « la tranquilité qui part ») à la suite d’un voyage en Espagne où il résida dans le village

Milan possède un grand amphithéâtre (155 x 125 m), le troisième du monde antique, après le Colisée de Rome et celui de Capoue. En 401, les Wisigoths assiègent la ville sans succès. Officiellement, la cour impériale reste à Milan jusqu'en 402, quand Ravenne devient la nouvelle capitale de l'Empire d'Occident. L'empereur Constantin Ier y promulgue l'édit de Milan (313) qui légalise le culte chrétien. Avec Saint Ambroise, Milan devient un des centres les plus importants du christianisme. L'empereur Théodose

tradition → légitimité traditionnelle _ la légalité → légitimité rationnelle-légale _ le charisme → légitimité charismatique & _ la légitimité de l'expertise _ l'opportunité (sans aucun statut en découlant) Les ressources du pouvoir FRENCH et RAVEN (1959) pouvoir légitime → décerné par l'organisation pouvoir de renforcement → donner des récompenses pour influencer pouvoir de coercition → capacité à punir (sanctions, remarques) pouvoir de référence → charisme pouvoir d'information → lié

très difficile de les garder », comme Rome était située sur une plaine, il était facile de forcer l’entrée et surtout de la barricader afin qu’elle soit « aisément affamée ». Les empereurs furent obligés de quitter Rome et de partir se retirer à Ravenne, et le peuple romain abandonné commença à faire des traités afin de se protéger et d’obtenir la souveraine puissance. Montesquieu résume bien la fin de l’Empire : « Rome s’était agrandie parce qu’elle n’avait eu que des guerres successives. Rome

les Lombards. S'affranchissant de la tutelle byzantine, la papauté se tourne donc vers les Francs32. En 774, Charlemagne intervient et défait Didier, roi des Lombards qui menace de nouveau le pape, et s'empare de ses États. L'exarchat byzantin de Ravenne n'est tombé que 23 ans plus tôt et c'est donc une région très cultivée qui passe sous domination franque32. En 778, Charlemagne intervient en Espagne et, malgré un échec subi de la part des Vascons à Roncevaux par son arrière-garde que commande Roland

et influences Conclusion Bibliographie I Phases de construction 1) Les origines Au Vème siècle Germain, évêque d’Auxerre fonde un sanctuaire, sans doute un simple oratoire destiné à recueillir les reliques de saints martyrs. Mort à Ravenne, l'évêque d'Auxerre avait obtenu peu avant sa mort que son corps soit rapatrié dans sa cité. Il est inhumé dans l'oratoire qu'il avait fondé en l'honneur de saint Maurice le 1er octobre 448. Il s'agit d'un petit édifice de plan quadrangulaire comportant