Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau

lecteur ne trouvera presque rien ici de mes réflexions personnelles (même à propos de Kant) et trouvera au contraire une profusion (peut-être même excessive) de citations et de références. Ces deux caractères seraient inadmissibles dans un ouvrage philosophique du genre essai ou dans un ouvrage d’histoire de la philosophie. Cependant je ne crois pas devoir ici offrir des excuses à mon lecteur, pour ces défauts qu’entraîne assez naturellement la particularité de mes objectifs, compte tenu du contexte

D’où l’importance de la sonorité, du rythme de la phrase. Il faut faire attention aux assonances, aux allitérations, au rythme. Langue très concrète, avec un goût pour les images, même en Grèce où l’on pense que c’est surtout une littérature philosophique. Cela vient aussi du fait que les textes sont entendus et non lus. L’épopée antique : Qu’est ce qu’une épopée ? Les caractères de l’épopée varient selon les cultures. Les circonstances et la nature des peuples fait jouer les choses différemment

SEQUENCE N°1 LA SATIRE SOCIALE AU XVIIIe SIECLE. Comment formuler une critique de la société sans en avoir l’air ? Objet d’étude principal : L’argumentation ( : Conte philosophique, Fable, Essai.) Objet d’étude secondaire : Un mouvement culturel & littéraire français & européen : Les Lumières. 1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721)

Histoire des Idées Politiques Sommaire 1. Introduction 5 2. 1ère partie : les XVIIe et XVIIIe s - de l’absolutisme monarchique à l’autoritarisme de Napoléon Bonaparte. 6 2.1. Chapitre 1er : l’absolutisme monarchique. 6 2.1.1. Section 1 : Jean Bodin (1530-1596) 7 2.1.1.1. Introduction 7 2.1.1.1.1. Quelques éléments de biographie. 7 2.1.1.1.2. Les intérêts de Jean Bodin 7 2.1.1.2. Paragraphe 1 : La souveraineté, Puissance d’une République 7 2

mesure nous sommes plus proches de ce vers quoi nous pousse un désir naturel. » En effet, si on se trompe de chemin, plus on est pressé, plus on s’éloigne. Enfin il faut repérer le paradoxe de la quête qui échoue et qui atteint le contraire du but recherché, à un autre niveau : est-ce qu’il n’est pas plus vraisemblable que 10 000 hommes aient plus de raison qu’un seul ? et qu’un seul soit l’élu des Dieux 1 pour y parvenir (le Sage) ? Réponse de Sénèque : les 10 000 sont des fous qui vont tous dans

En philosophie 2°) En sociologie de la littérature 3°) En sociologie du roman c) Le personnalisme ou l'existentialisme de Falardeau Typologie du roman québécois 2) LA CRITIQUE SOCIO-HISTORIQUE : DE LA PRATIQUE À LA CRITIQUE a) La critique philosophique de Marx et Engels b) La critique politique de Lénine 1°) Les écrivains et leurs œuvres 2°) La littérature et le Parti 3°) La culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci

transmissible. Que le ténébreux adopte la méthode sourire d’enfant ou l’inverse, et c’est la fin du résultat. Il y a aussi le dragueur malin parce que sans qualités excessives (de taille moyenne, œil moyen, bouche moyenne...), celui-là drague avec des idées, sa technique est universelle. Il sait parler aux filles, les faire rire et les faire rêver ; il peut le faire, le refaire, il peut même vous le montrer. Mais comme tous les garçons des rues, il manie le concept à l’état sauvage, dès qu’il s’agit

fondamentaux de la philosophie des sciences, qui a suivi, aussi nettement qu'il a pu, l'axe du rationalisme actif, l'axe du rationalisme croissant de la science contemporaine, doit oublier son savoir, rompre avec toutes ses habitudes de recherches philosophiques s'il veut étudier les problèmes posés par l'imagination poétique. Ici, le passé de culture ne compte pas ; le long effort de liaisons et de constructions de pensées, effort de la semaine et du mois, est inefficace. Il faut être présent, présent

être clair et pittoresque, s'il le peut, que l'auteur du présent voyage dans les régions peu connues du cœur humain dit: "J'allai avec Mme Gherardi aux mines de sel de Hallein... La princesse Crescenzi me disait à Rome... Un jour, à Berlin, je vis le beau capitaine L..." Toutes ces petites choses sont réellement arrivées à l'auteur, qui a passé quinze ans en Allemagne 3 DE L'AMOUR et en Italie. Mais, plus curieux que sensible, jamais il n'a rencontré la moindre aventure, jamais il n'a éprouvé

plus complet que ses devanciers quant à la nomenclature, l'auteur se montre très bref en ce qui concerne les noms généralement connus. II insiste de préférence sur les noms peu connus ou omis dans les dictionnaires antérieurs. Pour faciliter les recherches, il a classé les mots d'après leur orthographe vulgaire, et les a toujours fait suivre de leur prononciation hébraïque, aussi fidèlement qu'elle peut être rendue en lettres latines. Il y a ajouté la transcription grecque des Septante et indiqué-avec