Récit initiatique

cherchant des documents fiables», dit-il. Jocelyn Chan Low, chargé de cours à l’université de Maurice et historien, cite, quant à lui, l’historien français Michel de Certeau. Ce dernier décrivait le discours historique comme un «texte feuilleté», soit le récit de l’historien agrémenté de références en bas de page. «Maintenant, il faut savoir quels sont les documents fi ables. Il est primordial de savoir choisir et, surtout, de citer ses sources», estime Guy Rouillard. Pour lui, tous les documents relatant

Aubry, qui veut convertir Chactas et l'unir à Atala. Mais Atala a été consacrée par sa mère à la vierge et elle croit que son vœu l'engage sans retour. Pour ne pas succomber à Chactas, elle se donne la mort. Les sources Chateaubriand s'inspire des récits du XVIIIe de Cook, de Bougainville qui nous avaient révélés les mœurs candides des peuplades sauvages. Chateaubriand prête à Atala, les charmes d'une jeune anglaise qu'il a aimée. Il se peint parfois avec ses désirs, ses passions, ses rêves, sous

Anthropos, 2001, p. 45 : « Le conte, encore une fois, n’agit pas sur nous comme une parabole débouchant sur une leçon. En fait, comme tous les récits de fiction, il exerce une action ambiguë : il apporte une expression aux désirs excessifs ou destructeurs qui nous habitent, et en même temps nous invite à nous contenter d’un semblant de cette démesure […]. Un récit parfaitement moral, c’est-à-dire sans violence, sans démesure, sans aucune expression du mal retirerait du même coup à ses auditeurs, lecteurs

Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? L'autobiographie peut se définir comme étant une sorte de support paginée qui accueille les souvenirs de son auteur sous forme de mots. Dans une autobiographie, l'auteur peux choisir selon son bon vouloir de relater une ou plusieurs parties de sa vie, des plus importantes au plus insignifiante sans oublier de prendre en compte la valeur et la véracité de ses souvenirs. Les souvenirs sont la matière première, la base d'une autobiographie

de Buzzati, celle de vieillir. Le récit tient en haleine le lecteur, jusqu’à la chute brève et brutale. Le lecteur est « in medias res », car l’enjeu du récit est présenté dès les premières lignes – à savoir le danger qui menace Saggini -. Ce récit réunie à la fois tension dramatique, fantastique et comique. Ecrit au passé simple et à la troisième personne, le récit est pris en charge par un narrateur dont l’omniscience s’arrête à celle du personnage. Le récit résume de manière chronologique la

Analyser un récit : structure - rythme - points de vue Lorsqu'on étudie un récit, il faut être particulièrement attentif à la structure du récit, à son rythme et au choix du point de vue adopté. Ces notions sont intéressantes à connaître au niveau collège. Elles sont à maîtriser dès la dernière année de collège (en 3ème) et seront exploitées utilement au lycée. Comprendre toutes ces notions, c'est comprendre le travail de l'écrivain et mieux apprécier l'oeuvre qu'il nous propose. C'est aussi disposer

un large public . L’apologue est un genre qui s’adresse aux enfants. Prenons l’exemple des fables de Jean la Fontaine ; par son aspect ludique ces courts récits de fiction illustrant une moraleet mettant en scène des animaux sont très attirantspour les enfants qui les comprennent bien mieux que des morales longues et inutiles, car ces récits sont adaptés a l’esprit de l’enfant. Ils présentent une grande simplicité grâce au vocabulaire employé et la brièveté de l’histoire. De plus l’utilisation des

Avant le dix-huitième siècle Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule

caractéristiques de conte comme le schéma narratif simple, les personnages merveilleux, le cadre imaginaire ou encore la forte présence du conteur sont donc mises au service de l'ironie et des combats philosophiques. Enfin, le conte est un récit allégorique que l'on peut décoder comme à pu le faire Bettelheim dans sa Psychanalyse des contes de fées. Ainsi, le psychanalyste considère le conte du "Petit chaperon Rouge" comme la représentation de la lutte entre nos obligations logiques et raisonnables

Anciens Mayas-Quichés. Comme la Bible (ou la Torah), ce Livre Sacré décrit la création du Monde. Comme l'Ancien Testament, il parle d'un Paradis Perdu et de la Connaissance dont l'humanité fut exclue. Il fait aussi, comme la Bible (ou la Torah), un récit très précis d'une grande catastrophe, analogue au Déluge, et qui serait survenue sur la Terre à l'époque des anciens Mayas. Enfin, comme le Livre des Morts et les Textes des Pyramides de l'Egypte antique, il explique la réincarnation des morts en étoiles