Redingote

pension se fait de haut en bas. D’abord le « troisième étage » avec « le grenier », « la salle à dîner », « du second étage ». Puis il cite certains quartiers populaires : « le faubourg Saint-Marcel ». 2. Description des personnages Vêtement : « redingotes problématiques », « linge élimé » « robes passé » reteinte, déteinte » « de vieilles dentelles raccommodées », « fichu éraillé ». Ils sont tous pauvres mais essayent de paraître dignes, ils s’accrochent à la vie. Les personnages entrent dans le

une ceinture portée par les Hassidim durant les prières. Elle marque la séparation des parties supérieures et inférieures du corps, représentant respectivement l'esprit et le penchant animal. Kapoteh Kapoteh Une Kapoteh est une longue redingote ( c' est un vêtement masculin, veste croisée ) portée par les Hassidim de Loubavitch (  est l'une branches principales du hassidisme contemporain il est fondé au XVIIIe siècle par le rabbin Shneur Zalman de Liadi, dit l’Alter Rebbe )  qui sont mariés

ces pensionnaires devaient être sous le poids de malheurs plus ou moins apparents. Aussi le spectacle désolant que présentait l'intérieur de cette maison se répétait-il dans le costume de ses habitués, également délabrés. Les hommes portaient des redingotes dont la couleur était devenue problématique, des chaussures comme il s'en jette au coin des bornes dans les quartiers élégants, du linge élimé, des vêtements qui n'avaient plus que l'âme. Les femmes avaient des robes passées reteintes, déteintes

DM n°1 L’expérience combattante pendant la Première Guerre mondiale 1S5 TAKI Aurane 06/11/2015 On y voit trois soldats manipulant une mitrailleuse dans une tranchée. Trois soldats casqués, redingote bleue et pantalon rouge, physiquement similaires, proches les uns des autres, se tiennent à l’abri dans une tranchée. Deux d’entre eux sont tournés vers la droite. Un cadavre, dont on perçoit le visage livide face au ciel, est entre eux. Les soldats n’ont pas un instant de répit pour ôter le

je », adjectifs possessifs « ma… »… L’abolition de la peine de mort Le pathétique—Le tragique—Le lyrique Jeune, sain et fort Marié et père d’une fille de 3 ans. Il a une mère de 64 ans Instruit, éduqué, appartient probablement à la bourgeoisie (redingote, chemise de batiste) Crime de sang Marie Pepa Phrases affirmatives, phrases interrogatives et exclamatives Rhétoriques : des fausses questions Des métaphores, des comparaisons, des antithèses, des hyperboles, des anaphores, des gradations, … -Dieu

disparurent à jamais. Seuls deux enfants revinrent, car ils s'étaient attardés en chemin. L'un d'eux étant aveugle ne pu montrer l'endroit où les enfants étaient, l'autre étant muet ne put dire un seul mot. Un petit garçon étant revenu chercher sa redingote échappa lui aussi au malheur. Certains dirent que les enfants avaient été conduits à une grotte d'où ils ressortirent dans la région de Siebenbuergen. Selon la légende, ce jour-là, 130 enfants disparurent ainsi à jamais. La légende du joueur de

l’extrait suivant, Balzac fait une description exhaustive des lieux et des personnages du récit et apporte au lecteur, dans sa manière de décrire, une compréhension nécessaire des conditions de vie du peuple à cette époque : « Les hommes portaient des redingotes dont la couleur était devenue problématique, des chaussures comme il s'en jette au coin des bornes dans les quartiers élégants, du linge élimé, des vêtements qui n'avaient plus que l'âme. Les femmes avaient des robes passées reteintes, déteintes

livre Alice s'ennuie auprès de sa sœur qui lit un livre (« sans images, ni dialogues ») tandis qu'elle ne fait rien. « À quoi bon un livre sans images, ni dialogues ? », se demande Alice. Mais voilà qu'un lapin blanc aux yeux roses vêtu d'une redingote rouge passe près d'elle en courant. Cela ne l'étonne pas le moins du monde. Pourtant, lorsqu'elle le voit sortir une montre de sa poche et s'écrier : « Je suis en retard ! En retard ! En retard ! », elle se dit que décidément ce lapin a quelque

Moncey franchit le col du Saint-Gothard et le corps du général Turreau se dirige vers le col de Montgenèvre. Le 18 mai, Bonaparte quitte Martigny et se met en route vers le Grand Saint-Bernard. Le 20 mai, habillé d’un uniforme bleu que recouvre une redingote blanche et coiffé d’un bicorne couvert de toile cirée, il monte une mule, et escorté par le guide Dorsaz, traverse le col.Du 15 au 21 mai, les troupes gravissent les monts et acheminent des tonnes de matériel et l’artillerie logée dans des troncs

un chapeau de soie neuf sur la tête et les parements de son habit noir lui couvrant les mains jusqu'aux ongles, donnait le bras à madame Bovary mère. Quant à M. Bovary père, qui, méprisant au fond tout ce monde-là, était venu simplement avec une redingote à un rang de boutons d'une coupe militaire, il débitait des galanteries d'estaminet à une jeune paysanne blonde. Elle saluait, rougissait, ne savait que répondre. Les autres gens de la noce causaient de leurs affaires ou se faisaient des niches dans