Reecriture Mythe Antique

LE MYTHE DE MÉDÉE Eugène DELACROIX – Médée furieuse, 1862 LE MYTHE DE MÉDÉE 1 Contrôle de lecture sur Médée d’Anouilh. 2 Apprendre le vocabulaire du texte et les prépositions. 2 Lecture Corriger le contrôle de lecture. Reconstruire le déroulé du mythe de Médée en lisant des extraits de : Médée d’Euripide (l’expédition des Argonautes, la conquête de la Toison d’or, le meurtre de Pélias, le mariage de Jason et Créüse, fille de Créon roi de Corinthe)

Perspectives Les Échos permettent de confronter les poèmes proposés à des textes de genres, d’époques, d’auteurs différents ; les Perspectives permettent d’ouvrir l’étude. • Un texte théorique : – Nicolas Boileau, L’Art poétique (1674) • La littérature antique : – Ovide, Métamorphoses (Ier s. ap. J.-C.) • En relation avec l’histoire des arts, un choix de textes et de documents permettant de mettre en évidence les relations entre la poésie et d’autres arts, à une époque donnée ou dans le cadre d’un

l'Occupation allemande, dans une mise en scène, des décors et des costumes d'André Barsacq. Elle fait partie des Nouvelles pièces noires avec Jézabel (1932), Roméo et Jeannette (1946) et Médée (1953). L’Antigone de Jean Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite

va donc faire une analyse de la tragédie racinienne puis nous étudierons le classicisme à travers l’œuvre de racine. I / La tragédie En France, la tragédie apparait dans la deuxième moitie du 16 ème siècle, au moment ou on découvre les textes antiques. Les règles de la tragédie classique trouvent leur fondement dans la poétique d Aristote qui envisage l’art comme une imitation du réel. La règle essentielle qui induit toutes les autres est celle de la vraisemblance : ce qui se passe sur scène

Kentron_24.book Page 123 Jeudi, 13. novembre 2008 4:48 16 L’UTOPIE DE THOMAS MORE À RABELAIS : SOURCES ANTIQUES ET RÉÉCRITURES L’Utopia de Thomas More a été publiée en 1516 au terme d’une gestation de six ou sept années – comme l’a montré A. Prévost 1 – au cours desquelles l’auteur a accumulé des notes de lectures sur toutes sortes de textes traitant des différentes formes de gouvernement, et pendant lesquelles ses échanges réguliers avec Érasme ont peu à peu fait émerger l’œuvre dans sa

documents permettant de découvrir les œuvres du théâtre grec et latin. On étudie quelques personnages types de la comédie, quelques figures historiques ou légendaires qui ont inspiré la tragédie. On s’interroge en particulier sur les emprunts et les réécritures.  La poésie au XIXe siècle : du romantisme au symbolisme L’objectif est de faire percevoir aux élèves la liaison intime entre le travail de la langue, une vision singulière du monde et l’expression des émotions. Le professeur amène les élèves à

complémentaires : – Révisions des notions spécifiques au théâtre https://www.assistancescolaire.com/eleve/2nde/francais/reviser-le-cours/1_f204– Un court documentaire sur la famille des Atrides (Moodle)– Texte de référence (mythe biblique) : la parabole du fils prodigue p.207-209 de notre édition. – Une sélection d'émissions en podcast sur Moodle. – Xavier Dolan, Juste la fin du monde (2016) (projection au

mais aussi parodiée par des auteurs qui nous ouvrent ainsi des perspectives intéressantes de lecture.La littérature antique, riche de ses fondements et de ses mythes continue d’exister en se prolongeant dans l’ère moderne par la grâce de l’interculturalité et de l’intertextualité. Homère n’a pas cessé d’influencer poètes et écrivains à travers les âges et les contrées. Le mythe d’Ulysse a été et continue à être une source d’inspiration pour beaucoup de fictions. A cet effet des approches d’analyse

son Antigone) Antigone guide son père sur les routes après que celui-ci, ayant réalisé qu’il a tué son père et épousé sa mère, se soit crevé les yeux en se condamnant à une vie d’errance. Le mythe a inspiré de nombreuses réinterprétations. On pense notamment à La Thébaïde de Racine qui en 1664 reprend le mythe des frères ennemis, mais où Antigone n’y est pas l’héroïne violente et subversive de Sophocle. On pense aussi à Antigone de Cocteau (1922), à celle de Brecht (1947) et à celle d’Anouilh. C’est

1884, se veut la réécriture d'un roman zolien, La Curée. Le titre du roman de Mirbeau, par sa résonance, constitue déjà une réminiscence de « la belle Mme Saccard », l'héroïne du roman de Zola. Mais, outre les noms qui font écho et dont l'importance n'est pas la moindre, le thème de l'inceste unit également les deux romans. Le rapport incestueux entre une belle-mère et son beau-fils actualise un mythe bien connu de la tradition littéraire, celui de Phèdre, dont les réécritures sont nombreuses à