Reecriture Mythe Antique

> Les réécritures : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude : Les réécritures. Séquence 8-FR10 387 © Cned – Académie en ligne Introduction à l’objet d’étude ............................................................................................................................ 391 Chapitre 1 > L’apport de La Fontaine à la fable A B C ................................................. 395 Place de La Fontaine Succès et universalité de l’apologue

- 08 JUIN 2012 > 14 JANVIER 2013 CAHIER PEDAGOGIQUE BABEL Sommaire BABEL Marie-José Parisseaux Page 2 COMMENT LES ARTISTES CONTEMPORAINS ONT-ILS REVISITE LE MYTHE ? Marie-José Parisseaux et Marie Barras Page 8 PISTES PEDAGOGIQUES 1er DEGRE Marie-José Parisseaux Page 16 PISTES PEDAGOGIQUES 2nd DEGRE – COLLEGE Marie Barras Page 18 PISTES PEDAGOGIQUES 2nd DEGRE LYCEE et LYCEE PROFESSIONNEL Michaël Grabarczyk Page 19 INFORMATIONS Page 21 PROGRAMMATION

illustrant l’apogée de la réussite culturelle du siècle de Périclès. Elle a donné lieu depuis lors à d’innombrables réécritures (Sénèque, Corneille, Voltaire, Hölderlin, Gide, Cocteau, Bauchau, Pasolini et son célèbre film de 1967…) et à d’inépuisables commentaires philosophiques et littéraires (Voltaire, G. Steiner, R. Girard…) qui traduisent bien la puissance archétypale de ce mythe grec porté à la perfection sur la scène par Sophocle. 1) La tragédie grecque Ce sont les Grecs qui inventèrent la tragédie

première fois en 1677, et fit polémique en raison de son thème : l’amour incestueux de Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, fils de Thésée. Racine s’inspire de la mythologie grecque pour l’intrigue de sa pièce : le mythe de Phèdre fut en effet déjà traité par des poètes et dramaturges antiques, comme Sénèque. Toutefois, Racine choisit de le moderniser en poussant à son paroxysme cette passion interdite. Les personnages raciniens se révèlent bien plus contrastés et ambivalents encore que dans les mythes

EXERCICES SONNETS D’AMOUR ET D’EXIL p.861) il est composé de la ville en ruines l’image est donnée que Rome est une vieille ville abandonnée2) DB est représenté d’un trait différent du reste, il semble dessiné de façon plus grossière, il semble étranger au dessin.1° planche : Il découvre Rome. Il est en hauteur pour mieux observer, pour découvrir Rome.2° planche : Il est assis, il tient son manteau dans sa main et il a l’air déçu de ce qu’il voit.2° planche : Il est dessiné 2 fois, il a l’air

<T.P.E : Héros et personnages LE HEROS ANTIQUE : DEMI-DIEUX ET CREATURES MYTHOLOGIQUES. En quoi le héros antique relève-t-il à la fois de l'humain et du divin? En fait, qu’est ce qui fait le héros ? Qu’est ce qui le rend attrayant ? Est-ce sa dimension divine ou sa dimension humaine, ou les deux ? Plan : I/ Définition du héros : Comment fait-on un héros ou une héroïne II/ Dimension humaine et/ou divine ? III/Attraction, répulsion I/Définition du héros À l'origine, le héros est

Vendredi 30 : Question. DEVOIR TYPE BAC OBJET D’ETUDE : LES REECRITURES CORPUS : A. MARC, Les Evangiles, VI, 21-29. Ier siècle après J-C. (Traduction de Louis SEGOND, 1910). B. Gustave FLAUBERT, Hérodias, chapitre 3. 1877. C. J.K. HUYSMANS, A Rebours, 1884. D. Théodore de BANVILLE, Hérodiade, Les Princesses. 1854. Document annexe : Gustave Moreau, L’Apparition, huile sur toile, 106x72,2m (Musée Gustave Moreau, Paris)

Université Mentouri - Constantine -Faculté des Lettres et LanguesDépartement de Langue et Littérature Françaises Du Bestiaire au Mythe : Analyse d'un aspect de l'imaginaire baudelairien dansLes Fleurs du Mal | | Professeur Lamine KOULOUGHLIDu Bestiaire au Mythe : Analyse d'Un Aspect De L'Imaginaire Baudelairien Dans Les Fleurs du MalTABLES DES MATIERESINTRODUCTION GENERALE Objectifs du travail -------------------------------------------------------------------------- | 1 | Problématique --

de la guerre et de l’esclavage et enfin l’injustice sociale entre le tier état et la noblesse. Je ne pourrait pas parler de pastiches sans inclure Les fables de la fontaine en effet inspirées des fables de son antique confrère Esope comme par exemple le corbeau et le renard ou encore la tortue et le lièvre. Toutes ces fables comportent une morale située à la fin ou au début de la fable. Jean de La Fontaine utilise donc le concept d’Esope tout en faisant ressortir

écrite en 1963. 140 LE TEXTE DE THÉÂTRE : UNE PAROLE EN SITUATIONPO UR C OM PR EN DR E 141 HISTOIRE LITTÉRAIRE : LES RÉÉCRITURES Lorsque Giraudoux (1882-1944) transpose pour la scène le mythe d’Amphitryon, il intitule sa pièce Amphitryon 38, parce que c’est la 38e version de la même légende. Le théâtre du XXe siècle (dans sa première moitié) ressemble à une vaste réécriture des tragédies d’Eschyle, Sophocle et Euripide. Cocteau (1927) et Anouilh (1944) adaptent Antigone (Sophocle), Giraudoux et