Réforme radicale

pays du Nord de l’Europe. Contexte favorable, résultat d’une longue évolution[modifier] Article connexe : Histoire du capitalisme. Structures sociales, économiques et politiques[modifier] Évolution de la société[modifier] Dès le XVIe siècle, la Réforme protestante conduite par Martin Luther et Jean Calvin secoue l’Europe tout entière. Le protestantisme porte en lui les germes de ce qui constitue un « terreau » de valeurs qui révolutionnent la conception du travail et de la vie. En effet, d’après

longue évolution [modifier] ------------------------------------------------- Structures sociales, économiques et politiques [modifier] ------------------------------------------------- Évolution de la société [modifier] Dès le XVIe siècle, la réforme protestante menée par Martin Luther et Jean Calvin secoue l'Europe toute entière. Le protestantisme porte en lui les germes de ce qui constitue un « terreau » de valeurs qui révolutionnent la conception du travail et de la vie. En effet, d'après Max

l’Autriche et une partie de l’Italie: c’est le grand royaume chrétien des temps d’alors ; pris entre ces deux feux, l’influence des papes décline et leur autorité s’amenuise. Partout, la réforme protestante gagne du terrain, et l’intraitable Luther sème la discorde dans les nations chrétiennes : les 95 thèses de la Réforme, placardées sur le château de Wittenberg, sonnent le glas de l’Europe unie sous la bannière papale. Bientôt, Rome est menacée : Léon l’Africain sera témoin de son saccage, en 1527, par

adoptée. En revanche, les relations entre ces trois royaumes et les régions étrangères sont exclues du sujet. Seules leurs implications à l’intérieur de la zone étudiée devront être abordées : conséquences politiques des raids hongrois en Germanie, réformes militaires, levée des troupes… Si le contexte général doit être connu, l’histoire économique ne fait pas partie de la question. L’institution ecclésiastique sera étudiée comme structure de pouvoir, en laissant de côté la vie religieuse, sauf si

d'une longue évolution[modifier | modifier le code] Article connexe : Histoire du capitalisme. Structures sociales, économiques et politiques[modifier | modifier le code] Évolution de la société[modifier | modifier le code] Dès le xvie siècle, la Réforme protestante conduite par Martin Luther et Jean Calvin secoue l'Europe tout entière. Le protestantisme porte en lui les germes de ce qui constitue un « terreau » de valeurs qui révolutionnent la conception du travail et de la vie. En effet, d'après

vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint

d’un monde possible, autre, bâti sur d’autres fondements et dont les effets bénéfiques feront l’objet d’une description détaillée. L’utopie classique n’est pas le destin de notre monde : contraposée plutôt qu’engendrée par lui, elle signale un écart radical qui exclut toute idée de transition. La systématique utopique, plus visuelle que conceptuelle, plus expressive que déductive, engendre ses motifs à partir de son propre fond selon un déploiement en réseau et en abyme. « Moi seule, dit l’Utopie de

virtualité anti-institutionnelle (devant la hiérarchie ecclésiale) et anti-intellectuelle (devant l'autorité scolastique et orthodoxe) qui peut être adoptée dans un but critique visant la réforme. L'autorité, p o u r les mystiques, se trouve dans leur relation intime et personnelle avec Dieu. L'Espagne de la Contre-Réforme est un milieu particulièrement dangereux pour les mystiques et, plus encore, p o u r les « femmes » mystiques. La mort du Cardinal Ximenez Cisneros en 1517 qui avait soutenu le mouvement

Henry VIII, apparition de la réforme par Luther et Calvin. A- Entre renaissance et réforme protestante On rentre à cette époque dan 2 révolutions culturelles, le protestantisme se sépare du christianisme mais demeure une unité intellectuelle. La renaissance née de la tension entre la théologie et la philo, l’humanisme de la renaissance veut affirmer la raison du dogmatisme. Le désir est un retour aux sources à la raison antique grec ou romaine. Le cas de la réforme protestante désir de retour

RAPPORT à Monsieur le Ministre de la fonction publique, de la réforme de l'Etat et de la décentralisation LA GESTION DES RESSOURCES HUMAINES présenté par M. Serge VALLEMONT Ingénieur des ponts et chaussées honoraire 9 décembre 1998 Sommaire Synthèse du rapport Les différentes parties : Introduction I - L'ETAT DES LIEUX II - UNE CONCEPTION RENOUVELEE DE LA GESTION DES RESSOURCES HUMAINES III- POUR UNE POLITIQUE DE DEVELOPPEMENT DES FORMATIONS A LA GESTION DE RESSOURCES HUMAINES