Réforme radicale

de champ : les données macroscopiques………………………………32 II - 1. Le retour en force du libéralisme……………………………………………....32 II - 2. La décentralisation et la réforme de l’Etat …………………………………….35 II - 21. Evolution du cadre réglementaire…………………………………………….35 II - 22. La contractualisation comme mode de gestion décentralisé………………….37 II - 23. La réforme budgétaire………………………………………………………...38 II - 24. Les projets d’établissements………………………………………………….39 II - 3. La construction européenne……………………………………………………41

approximativement 4,3 et 1,5 millions d’habitants), où les fidèles représentent une part plus importante de la population et possèdent une plus grande influence. À travers un bref rappel historique, rappelons qu’au 16 ème siècle, en Europe, éclate la Réforme protestante avec pour principaux instigateurs Calvin en France et Luther en Allemagne. Un siècle plus tard, la première église évangélique baptiste ouvre ses portes à Amsterdam, tandis que le mouvement se développe en Suisse et en Angleterre. De ces

libertés collectives à l’idéal de liberté individuelle et à son application à l’État démocratique? Suite à mes lectures, je considère qu’il y a eu trois grands facteurs ayant favorisé l’arrivée de liberté individuelle. Effectivement, la réforme et la contre-réforme, ainsi que le mouvement intellectuel de la Renaissance ont permis le passage des libertés collectives aux revendications de libertés individuelles et à son application à l’État à la fin du XVIII siècle.

La Reforme Protestante : Le 31 octobre 1517, les étudiants de Martin Luther affichent sur la porte de l'église de Wittenberg une lettre adressée à Albert de Brandebourg constituée de 95 thèses, écrites par Martin Luther lui-même ou il dénonce le commerce des indulgences, l’avarice des prêtres, l’effet néfaste de l’achat des indulgences (41 :dépense d’argent qui aurait servit a la charité, 45 :perte de la crainte de Dieu...),ainsi que le statut de l’Eglise (61 :le pouvoir du Pape est insuffisant

apportés par des grandes sociétés étrangères( puissance considérable de ces firmes 2. délestage foncier et essor de l’agriculture contractuelle • modification du contecte politique( disparition des grandes exploitations ? reformes agraires les morcèlent ou essaient • vaste mouvement de diversification tant spatiale que sectorielle : demande croissante de viande et de fruits et légumes de contre saison Progrès et problèmes 1. les résultats : des données

La réforme Anglicane Bibliographie : Histoire du christiannisme des origines à nos jours, tome VIII , le temps des confessions , article de Barrie – Currien Viviane « la réforme anglicane » Les années 1530 sont des dates charnières pour l’Angleterre en ce que la rupture avec Rome fut établie alors que se mettait en place des lois établissant des rapport entre l’Eglise et l’Etat . De nombreux historiens restent diviser sur le sens à donner à l’évolution des années 1530 dans le domaine écclésiatiques

d'excommunication (être chassé de la communauté des chrétiens). Mais il n'est pas toujours suivi : ainsi, l'empereur germanique Fréderic Ier Barberousse s'y oppose avec l'appui de certaines cités italiennes. Exercice n°1 2. La réforme grégorienne • Grégoire VII veut réformer l'Église catholique et surtout supprimer les abus de certains membres du clergé. En effet, l'Église s'enrichit grâce à un impôt, la dîme, entraînant des débordements (grands prélats vivant dans le luxe avec des maîtresses, par

 à  la  règle  bénédictine.  C’est  ce  qui  explique  le  grand  mouvement  de   réforme  qui  touche  la  chrétienté  occidentale  à  partir  du  Xème  siècle.       C. La  réorganisation  de  l’Eglise   Dès  le  Xème  siècle,  un  grand  mouvement  de  réforme  touche  les  monastères  de  la  chrétienté   occidentale.  Le  mouvement  est  dirigé

La réforme Protestante . Avant la conversion de Constantin au christianisme en 313de notre ère, les chrétiens étaient persécutés par le gouvernement romain. Avec sa conversion, le christianisme est devenu une religion autorisée dans l’Empire romain (et est devenu plus tard la religion officielle), et l’église s’est liée au pouvoir du gouvernement romain. Ce mariage entre l’église et l’Etat a abouti à la formation de l’Eglise Catholique romaine, et a amené cette église, avec le temps, à raffiner

et le Saint Empire Romain Germanique entre 1075 et 1122 relative au contentieux des investitures des évêques dont se revendiquaient les empereurs Henri III et IV. Les partisans de l’empereur ont donc réagi à l’expansion des pouvoirs du Pape par la réforme grégorienne ; soit par l’opposition via une autre doctrine (ce qui fut le cas des évêques allemands dès 1076 pour qui Pierre a une primauté à respecter) soit par la critique directe des institutions ecclésiastiques comme le fit l’archevêque de Trêves