Réformisme

l’apparition dans la seconde moitié du siècle_ d’organisations féministes (telles que la Société londonienne pour le suffrage féminin -1867) qui n’hésitèrent pas multiplier les actions militantes afin d’obtenir leurs droits. B) … complété par le « réformisme Disraellien », qui se concentre principalement à améliorer les conditions de vie du peuple britannique 1) Les prémices de l’Etat providence britannique conduisent à l’amélioration simultanée des conditions de vie des classes populaires Depuis

mettre les connaissances et -Les grandes écoles (malikite, hanbalite, chaféite, compétences acquises au hanafite). 1H service d’un développement 2) Les tendances actuelles: personnel et collectif durable. -Nouvelles idéologies ou courants de pensée (Réformisme, Islamisme). -Nouvelles formes d’organisation (Ligue Islamique Mondiale, O.C.I.). 1H 

rythme que celui des femmes des faubourgs et des bidonvilles ou encore moins de celui des femmes rurales. Au sein des vieilles cités, la morphologie de la famille a commencé à changer. La polygamie a connu un reflux irréversible. Sous l’influence du réformisme musulman, les formes de croyance se sont modifiées. D’une part, la réforme (l’islâh) a contribué à épurer certaines pratiques religieuses féminines, en luttant contre les déviations supposées de l’islam et en naturalisant l’idéal de la « femme nouvelle

spécificités allemandes . Documents : Eric Hobsbawm ,Et le Monde changea,réflexions sur Marx et le marxisme,2013 Article du Monde de J.Julliard Comparaison France /Allemagne,février 2014 http://www.lemonde.fr/idees/article/2014/02/21/en-france-le-reformisme-caracterise-le-socialisme-depuis-jean-jaures_4370932_3232.html oeuvres de Marx et Engels ( accès libre) http://classiques.uqac.ca/classiques/Marx_karl/marx_karl.html Histoire et Arts  L’implication des socialistes et des communistes dans le champ

permis d'offrir gracieusement milliards sur milliards de rentes urbaines » [ W. Rathenau, Die Neue Wirtschaft, Berlin, 1918]. W. Rathenau, comptant parmi les plus puissants industriels, jouera un rôle considérable dans le camp du capital par son réformisme quasi-radical. Rathenau, et à sa suite d'autres industriels, souhaitent la paix sociale et dans cette optique, une ville planifiée, arrachée à la spéculation, entièrement rendue à la collectivité. Il comprend clairement la nécessité de dissocier

privé, il comprit combien sa brutale franchise allait à l'encontre de l'opinion publique et donc des intérêts du Parti. À cela s'ajoutait l'expérience quotidienne du mouvement ouvrier, révélant le caractère irréversible de son orientation vers le réformisme, le patriotisme et l'embourgeoisement. Le doute ne lui était plus permis : si la révolution n'avait pas éclaté partout en Europe durant les années difficiles de l'après-guerre, elle n'éclaterait pas avant longtemps. Bien loin de se produire là où

Radio Free Europe, condamnaient ouvertement le régime communiste, est assassiné par le pouvoir. Cela accentue la résistance passive de la population et renforce le mouvement ouvrier. En avril 1989, le général Jaruzelski se rallie finalement au réformisme : il signe un accord avec Solidarnosc et instaure un régime  d’élections  semi-libres  (réservant  65%  des  sièges  au  Parti  Ouvrier  Unifié  Polonais,  allié  de  l’URSS).   Ces   élections   sont   un   véritable   triomphe   pour   l’opposition

LITTÉRATURE SOCIALISTE Pour le socialisme mondial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¤3,00 / £2,00 Une introduction générale au capitalisme et au socialisme. Les matières incluent : le capitalisme, Marx et le socialisme, la futilité du réformisme, les syndicats, le soi-disant Parti communiste et le mythe du socialisme en Russie, les pays sous-développés, la guerre, et l’établissement du socialisme. F. Engels sur l’abolition du salariat : Articles du Labour Standard, 1881 . . . . .

l'effervescence révolutionnaire de 1968 et s'oppose au fonctionnement machiste de toutes les organisations. La dénonciation de « l'oppression » et de « l'exploitation » de la femme par l'homme est désormais au cœur des luttes féministes, loin du réformisme précédent. L'égalité entre les sexes devient le projet des mouvements de libération de la femme. Pour une partie de ces militantes, dites « différentialistes », la revendication égalitaire n'implique pas de gommer les différences entre genres, mais

une inadaptation croissante de notre droit de la négociation collective, qui reste aujourd'hui figé dans un équilibre datant de plus de vingt ans et qui a, alors, ignoré l'évolution des pratiques et des comportements désormais plus empreints de réformisme, sous l'influence de personnalités comme les regrettés François Ceyrac, Yvon Chotard, André Bergeron ou Jean Bornard. De fait, les partenaires sociaux ont insisté à deux reprises, ces dernières années, sur la nécessité de moderniser notre droit