Réfugiés et exilés de la guerre d'Espagne

réussissaient pas toujours à punir 1.Gasparone, le dernier brigand, traita avec le gouvernement en 1826 ; il est enfermé dans la citadelle de Civita-Vecchia avec trente-deux de ses hommes. Ce fut le manque d'eau sur les sommets des Apennins, où il s'était réfugié, qui l'obligea à traiter. C'est un homme d'esprit, d'une figure assez avenante. 4 ces petits gouverneurs despotes, du moins ils se moquaient d’eux et les bravaient, ce qui n’est pas peu de chose aux yeux de ce peuple spirituel. Un sonnet satirique

CHAPITRE II. - La réforme par le Sénat. Drusus et Sylla § 1. Les commencements de la démagogie dans l'armée et à Rome. Marius et Saturninus - § 2. La tentative du parti sénatorial réformiste. Drusus et la révolte des Italiens - § 3. Les premières guerres civiles. Marius et Sylla - § 4. La réaction oligarchique. La dictature de Sylla. - La réaction antisyllanienne - § 5. Catilina et la tentative de révolution sociale. CONCLUSION. Anarchie et monarchie. - La monarchie de César et la monarchie d'Auguste

sans doute il est précieux et rhétorique, mièvre et parfois ridicule chez Du Bartas, mais il aboutit avec D’Aubigné à une poésie vraiment saisissante. Cependant Montaigne soumet l’expression à la pensée, annonçant ainsi le naturel classique. Les guerres de Religion inspirent de grandes œuvres à Ronsard et surtout à D’Aubigné, mais la littérature risque de dégénérer en propagande. L’élan qui tendait à la libération de l’homme risque d’aboutir à un asservissement de l’esprit. Montaigne a senti le danger

s’épanouit à la fin du XVIe et au XVIIe siècle est la conséquence et l’expression de cette volonté de restauration de l’autorité royale qui s’amorce à la fin du Moyen Age. C’est aussi une réaction contre la crise du XVIe siècle, un siècle déchiré par les guerres de religion. Un siècle plus tard Bossuet, évêque de Meaux et précepteur du fils aîné de Louis XIV, le Grand Dauphin, donne sa forme la plus achevée à la doctrine absolutiste, dans une sorte de cours destiné à son élève, et rédigé entre 1670 et 1679

princières, les mariages avec des roturières, au surplus compatriotes, se multiplient. Stéphanie et Caroline de Monaco ont défrayé la chronique avec leurs mariages plébéiens, tout comme la famille de la Reine Elisabeth d’Angleterre ; le prince héritier d’Espagne épouse une journaliste espagnole, divorcée. A l’inverse, du coté des titulaires du pouvoir en république, des aristocraties se forment pour lesquelles, dans un mariage, le nom, la fortune, le milieu social et éventuellement politique de l’épouse

Édouard Dolléans, Histoire du mouvement ouvrier, Tome I : 1830-1871 (1948) Sixième partie : Chapitre I: La Première Internationale (1862-1870) Capacité ouvrière I II III IV V VI VII VIII IX X XI Chapitre II : L’élan rompu par la guerre I II III IV V VI VII VIII Épilogue : La Commune I II III IV V Index général 5 Édouard Dolléans, Histoire du mouvement ouvrier, Tome I : 1830-1871 (1948) 6 Édouard Dolléans (1948), Histoire du mouvement ouvrier. Tome

critique. Aperçu théorique. LE MILLÉNARISME ET LA CHUTE DU MONDE CHRÉTIEN . . . . . . 39 * * * Un monde à la merci de sa vérité : le christianisme comme récupération, le millénarisme comme détournement. Des débordements des Croisades à la guerre des paysans de 1525. LES RÉVOLTÉS DE Dernière tentative d’instaurer le Millénium selon l’esprit religieux en Europe. MÜNSTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 ÉPILOGUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

et je n’ai eu à peine que le temps de m’étonner. Le roi de France1 est le plus puissant prince de l’Europe. Il n’a point de mines d’or, comme le roi d’Espagne son voisin ; mais il a plus de richesses que lui, parce qu’il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisable que les mines. On lui a vu entreprendre ou soutenir de grandes guerres, n’ayant d’autres fonds que des titres d’honneur à vendre ; et, par un prodige de l’orgueil humain, ses troupes se trouvaient payées, ses places munies

s’épanouit à la fin du XVIe et au XVIIe siècle est la conséquence et l’expression de cette volonté de restauration de l’autorité royale qui s’amorce à la fin du Moyen Age. C’est aussi une réaction contre la crise du XVIe siècle, un siècle déchiré par les guerres de religion. Un siècle plus tard Bossuet, évêque de Meaux et précepteur du fils aîné de Louis XIV, le Grand Dauphin, donne sa forme la plus achevée à la doctrine absolutiste, dans une sorte de cours destiné à son élève, et rédigé entre 1670 et 1679

la Méditerranée pour tous les bâtiments, de quelque nation qu’ils fussent ; c’était réprimer la piraterie des corsaires algériens, qui mettaient des entraves au commerce des deux mondes, et ce commerce seul pouvait guérir les plaies que de longues guerres avaient faites à l’État. La France ajouta donc un fleuron de plus à sa gloire, puisque la prise d’Alger est un des plus beaux faits d’armes dont elle a à se glorifier, et les autres puissances devront naturellement lui avoir une reconnaissance éternelle