Régence d'Alger

de la carte du Tendre, la rudesse des reliefs sociaux, l’âpreté du quotidien, les délices de l’aventure. La critique du gouvernement, des structures de l’État en place se fait de plus en plus précise, notamment lorsque Philippe d’Orléans assure la régence, permettant une sorte de revanche de l’aristocratie muselée par Louis XIV. Tout se termine bien, dans le roman de Gil Blas : serviteur de nombreux maîtres ou maîtresses qu’il a quittés ou qui l’ont quitté, il épouse en son âge mûr une Dorothée qu’il

ecclésiastiques. B. Le pouvoir et les lois du royaume. La notion de loi fondamentale du royaume de France apparaît dans le traité de Troyes en date du 21 mai 1420 par laquelle Charles 6 a confié sa couronne à son gendre et roi d'Angleterre pour la régence de son royaume après sa mort. Il lui confie ainsi la garde des lois fondamentales qu'il énumère de la façon suivante: la loi salique, la loi dynastique ou encore l'inaliénabilité du domaine de la couronne. La dépatrimonialisation du pouvoir

L'émigration de 89 accusait encore des sentiments ; en 1830, l'émigration à l'intérieur n'accuse plus que des intérêts. Quelques hommes illustres dans les lettres, les triomphes de la tribune, monsieur de Talleyrand dans les congrès, la conquête d'Alger, et plusieurs noms redevenus historiques sur les champs de bataille, montrent à l'aristocratie française les moyens qui lui restent de se nationaliser et de faire encore reconnaître ses titres, si toutefois elle daigne. Chez les êtres organisés il

L'émigration de 89 accusait encore des sentiments ; en 1830, l'émigration à l'intérieur n'accuse plus que des intérêts. Quelques hommes illustres dans les lettres, les triomphes de la tribune, monsieur de Talleyrand dans les congrès, la conquête d'Alger, et plusieurs noms redevenus historiques sur les champs de bataille, montrent à l'aristocratie française les moyens qui lui restent de se nationaliser et de faire encore reconnaître ses titres, si toutefois elle daigne. Chez les êtres organisés il

L'émigration de 89 accusait encore des sentiments ; en 1830, l'émigration à l'intérieur n'accuse plus que des intérêts. Quelques hommes illustres dans les lettres, les triomphes de la tribune, monsieur de Talleyrand dans les congrès, la conquête d'Alger, et plusieurs noms redevenus historiques sur les champs de bataille, montrent à l'aristocratie française les moyens qui lui restent de se nationaliser et de faire encore reconnaître ses titres, si toutefois elle daigne. Chez les êtres organisés il

L’émigration de 89 accusait encore des sentiments ; en 1830, l’émigration à l’intérieur n’accuse plus que des intérêts. Quelques hommes illustres dans les lettres, les triomphes de la tribune, monsieur de Talleyrand dans les congrès, la conquête d’Alger, et plusieurs noms redevenus historiques sur les champs de bataille, montrent à l’aristocratie française les moyens qui lui restent de se nationaliser et de faire encore reconnaître ses titres, si toutefois elle daigne. Chez les êtres organisés il

et en 1856 l’abbé Bourgade publie La Toison d’or de la langue phénicienne. Le commentaire de Renan (1867) sur ce dernier ouvrage résonne fortement avec Salammbô : il « traite surtout d’un grand nombre d’inscriptions trouvées en Algérie et dans la Régence de Tunis, dans l’interprétation desquelles la divination et la conjecture ont une grande part, mais renferme plusieurs conjectures heureuses et qui approchent de la certitude »42. Que le travail de Flaubert ait quelque chose à voir avec celui de l’épigraphiste

la carte du Tendre, la rudesse des reliefs sociaux, l’âpreté du quotidien, les délices de l’aventure. La critique du gouvernement, des structures de l’État en place se fait de plus en plus précise, notamment lorsque Philippe d’Orléans assure la régence, permettant une sorte de revanche de l’aristocratie muselée par Louis XIV. Tout se termine bien, dans le roman de Gil Blas : serviteur de nombreux maîtres ou maîtresses qu’il a quittés ou qui l’ont quitté, il épouse en son âge mûr une Dorothée qu’il

par un Debré d’une France de cent millions d’âmes ; les douceurs de la société de consommation à l’américaine contre les rigueurs d’une guérilla interminable – alors que, contrairement à l’Indochine, l’armée française avait gagné la bataille d’Alger. Il privilégia la jouissance hédoniste pour enterrer l’héroïsme chevaleresque ; le matérialisme consumériste à rebours d’une vision sacrificielle de l’existence, que lui avait rappelée l’armée, au nom de la geste gaullienne de 1940 : il y a des

ouvrages spéciaux se réduisaient à bien peu de chose. Cependant M. de Slane commençait alors la publication du texte et de la traduction d’Ibn-Khaldoun et de divers autres écrivains arabes. La Société archéologique de Constantine, la Société historique d’Alger venaient d’être fondées, et elles devaient rendre les plus grands services aux travailleurs locaux, tout en conservant et vulgarisant les découvertes. Enfin, la maison Didot publiait, dans sa collection de l’Univers pittoresque, deux gros volumes descriptifs