Région de la Volta

figurines ont été retrouvées au Nigeria dans la région de| | |Nok. Elles sont datées d’environ 2000 ans. Ce sont des terres séchées au | | |soleil ou cuites dans des foyers. | | |Dans la région d’Ifé des têtes royales, des portraits d’apparat

international de la recherche sur l’agrosylviculture, basée à Nairobi fut fondé en 1978 pour promouvoir et coordonner la recherche agrosylviculture. Convaincre les agriculteurs d’abandonner la culture ou l’élevage serait quasi impossible dans les régions souffrant de désertification. Aussi l’agrosylviculture qui intègre agriculture et sylviculture s’attache t-elle à restaurer le couvert arboré sans interrompre les activités agricoles. Les agriculteurs en ressentent bientôt les avantages les rendements

marche vers la côte à une vitesse moyenne estimée à 10 km par an. Cette hypothèse situe également l'origine des Fangs dans la Haute-Égypte. L'hypothèse tirée de la mythologie traditionnelle Fang parle, quant à elle, d'une zone vers l'Est, dans une région élevée, où se trouvaient des lacs entourés d'une faune tout à fait différente de celle du Gabon. Cette hypothèse fait référence à un mythe appelé La marche des enfants D'AFIRI-KARA, qui relate la marche périlleuse d'un peuple dans son avancée migratoire

(construction de la Tour Eiffel) et en 1900. 2) La naissance de l’électricité : repères -         1785 : la loi de l’électrostatique est démontrée par le physicien français Charles de Coulomb -         1800 : pile électrique de Volta -         1831 : principe de l’induction électromagnétique du britannique Faraday -         1870 : dynamo du belge Gramme -         1882 : première centrale électrique aux Etats-Unis par Thomas Edison 3) La révolution des transports

Amérique et en Asie. Reconnu pour sa Géographie du sous-développement, il est appelé en 1966 pour coordonner un travail cartographique sur le développement agricole en Haute-Volta (actuel Burkina Faso), demandé par le ministère de la Coopération. Les études sur la région imputait alors le sous-peuplement des vallées des Volta à la présence de maladies et préconisaient le développement agricole sur le seul plateau mossi, pourtant moins fertile que les vallées. Mais, grâce à son travail cartographique

mais pas, comme on le lit parfois, le premier normalien africain3. Il débute sa carrière de professeur de lettres classiques au lycée Descartes à Tours, puis est muté, en octobre 1938, au lycée Marcelin-Berthelot de Saint-Maur-des-Fossés, dans la région parisienne. Outre ses activités d'enseignant, il suit des cours de linguistique négro-africaine dispensés par Lilias Homburger à l'École pratique des hautes études et ceux de Marcel Cohen, Marcel Mauss et de Paul Rivet à l'Institut d'ethnologie de

programme de lutte à l’échelle régionale. En 1972, René Le Berre sut convaincre Robert Mac Namara, alors directeur de la Banque Mondiale, d’engager son agence dans le financement du futur Programme de lutte contre l’onchocercose dans les bassins de la Volta l’OC (Onchocerciasis Control Programme). En 1974 l'OCP, fut lancé. Programmé pour durer 20 ans, l'OCP associait 7 puis 11 pays d'Afrique de l'Ouest (Bénin, Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Ghana, Niger, Mali, Togo, puis Guinée, Guinée-Bissau, Sénégal et

voisins constituent aussi un noyau important II- LES SENOUFO 1) L’origine et la civilisation du peuple Sénoufo Le peuple Sénoufo constitue l'un des groupes les plus importants de la zone de la Haute Côte d'Ivoire et du Mali. Il occupe des vastes régions allant des rives du Bani au nord jusqu'au 8° parallèle au Sud. Actuellement on considère le chiffre de 2 500 000 Sénoufo, ce qui représente déjà l'un des groupes les plus importants de l'Afrique de l'ouest. Dans ce peuple nous pouvons distinguer

formation traditionnelle 1- Pratique a- Le Poworo b- Le Kwonro c- Le Tyologo 2- Organisation 3- Importance Conclusion Bibliographie Introduction Résident dans la région des savanes, le peuple senoufo est un peuple doté de plusieurs empruntes identitaire dont le plus important est le Poro. Cette activité régie toute activité social, religieuse et politique de ce peuple dans la mesure où c’est en son sein que les membres

d'Ivoire et ils ne doivent pas subir les effets de la carence, de l'incompétence de l'ONU dans l'organisation d'élections. On voit bien qu'il y a eu beaucoup de fraudes. On me dit qu'il y en a eu des deux côtés. Probablement, mais je vois les cinq régions dans lesquelles certains bureaux de vote sont quasiment à 95% pour Monsieur Ouattara... Il y a eu des empêchements de voter, des violences, des viols et on m'a même raconté que dans certains villages, les amis de Messieurs Ouattara et Soro y allaient