Région de Madre de Dios

L’IMPERSONNEL Quand on entend des cris dans la nuit, on ne peut rester indifférent. ð Cuando se oyen gritos en la noche, no se puede permanecer indiferente. Du dernier étage, on l’entend appeler sa mère. ð Desde el último piso, se le oye llamar a su madre. On le dit tout de même bien malade. ð Se dice sin embargo que está muy enfermo. L’hiver on souffrait du froid car il n’y avait pas de vitres aux fenêtres. ð En invierno se padecía del frío pues no había cristales en las ventanas. Je sais bien

el tema. I. LAS FARC DENTRO DE LA CAN 1) ¿Quienes son las FARC? Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo o FARC-EP son un grupo guerrillero que se autoproclama marxista-leninista. Opera en Colombia y en las regiones fronterizas de Venezuela, Ecuador, Panamá y Perú. Son partícipes del conflicto armado colombiano desde su conformación en 1964 y son dirigidas por un secretariado de siete miembros que estuvo bajo el comando de Pedro Antonio Marín, conocido por los

................................ 62 4.3. Agromercados .................................................................................. 64 4.4. Coordinadora Nacional de Organizaciones Cafetaleras................... 65 4.5. Indigenas de la sierra madre Motozintla San Isidro Labrado S.S.S. (ISMAN)................................................................................ 67 4.6. Autres acteurs Amérique latine ........................................................ 68 ANNEXE I LISTE DES MEMBRES

poursuivit-elle à cet instant. Si vous ne cherchez pas une destination de vacances, monsieur… ? — D’Alessandro. Javier D’Alessandro. Il déclina son identité d’une voix si chantante que Sabrina se sentit instantanément transportée dans une région lointaine, sauvage et brûlée de soleil, où soufflait l’âme aventureuse des conquistadors. Un endroit où ses soucis actuels disparaissaient comme par enchantement sous le regard de braise d’un amant latino-américain… — Si vous n’êtes pas intéressé

perspectiva de acercamiento al hablante (‘venir’) (Crego García 1993: 331). Se podría hablar por ejemplo de un desplazamiento efectuado por Juan desde su casa a la escuela. Entonces su madre, en casa, podría decir ‘Juan va a la escuela’ y su profesor, en la escuela, diría ‘Juan viene a la escuela’. Lo que es alejarse para la madre es acercarse para el profesor. La misma cosa ocurre con ‘llevar’ y su antónimo deíctico ‘traer’. ‘Llevar’ posee un sentido de alejamiento (como ‘ir’) y ‘traer’ un sentido de acercamiento

México. La región oriental recibe numerosas lluvias provocadas por los alíseos1 que soplan del Golfo de México sobre la vertiente caribe, mientras que al contrario la parte levante del país está abrigada de las influencias del Océano Pacífico por la masa de montañas y mesetas. De hecho dos masas de montañas recorren México de Norte a Sur. Son una prolongación de las Rocosas que, no se olvide, nacen en Canadá. La dos principales sierras mexicanas, la Sierra Madre oriental y la Sierra Madre occidental

Bismarckiano. Pero la mayoría de la población estaba y está por fuera de dicho acceso, y para ella el acceso a los bienes sociales ha estado mediado por prácticas clientelistas (Salama y Lautier 1995, 253). Esto es lo que permite señalar que en dicha región lo que existió fue en Estado de Bienestar parcelado. Sobre esto se volverá más adelante. En Latinoamérica las reformas que se vienen realizando en las dos últimas décadas llevan a un desmonte de los pocos derechos sociales conquistados y a una radicalización

choix possible. – rebeldía ➜ avant-dernière strophe (v. 26-33) – orgullo ➜ « Soy lo que sostiene mi bandera / la espina dorsal del planeta es mi cordillera. » – amor ➜ « Soy lo que me enseñó mi padre, / el que no quiere a su patria no quiere a su madre. » – esperanza ➜ la dernière strophe : « Aquí estamos de pie. / ¡Que viva Latinoamérica! / No puedes comprar mi vida. » © Éditions Belin, 2012 64 ALGo mÁS 5. ¿Cómo interpretas la frase «Soy América Latina»? ¿Qué revela de la voluntad del

choix possible. – rebeldía ➜ avant-dernière strophe (v. 26-33) – orgullo ➜ « Soy lo que sostiene mi bandera / la espina dorsal del planeta es mi cordillera. » – amor ➜ « Soy lo que me enseñó mi padre, / el que no quiere a su patria no quiere a su madre. » – esperanza ➜ la dernière strophe : « Aquí estamos de pie. / ¡Que viva Latinoamérica! / No puedes comprar mi vida. » © Éditions Belin, 2012 64 ALGo mÁS 5. ¿Cómo interpretas la frase «Soy América Latina»? ¿Qué revela de la voluntad del

choix possible. – rebeldía ➜ avant-dernière strophe (v. 26-33) – orgullo ➜ « Soy lo que sostiene mi bandera / la espina dorsal del planeta es mi cordillera. » – amor ➜ « Soy lo que me enseñó mi padre, / el que no quiere a su patria no quiere a su madre. » – esperanza ➜ la dernière strophe : « Aquí estamos de pie. / ¡Que viva Latinoamérica! / No puedes comprar mi vida. » 64 algo mÁs 5. ¿Cómo interpretas la frase «Soy América Latina»? ¿Qué revela de la voluntad del cantante? Les musiciens sont