Registre à décalage

monomaniaque, ici un faux dévôt); comique de situation et de langage,... cela ressemblait donc a un humour au premier degre . d’apres Pierre Clarac << ce qui faisait pouffer de rire il y a trois siecles nous semble d’un raffinement subtil et pervers . Tartuffe n’est plus un gros maladroit mais un virtuose de la seduction >> . Tartuffe ne serait il donc qu’un comique du premier degre ? n’y a-t-il pas un message masque par ce faux devot ? En quoi Tartuffe serait il un virtuose de la seduction 

du monde. Dans le texte étudié, Voltaire s’attaque à l’esclavage à travers la rencontre entre Candide et un esclave aux portes de Surinam, en Guyane hollandaise. C’est un épisode-clé dans l’évolution de Candide puisqu’il marque sa rupture définitive avec la philosophie de Pangloss, la pensée optimiste. I. Portrait pathétique du « nègre » qui s’inscrit dans une narration Le récit de la rencontre est rapide avec la présence d’un gérondif à la première ligne. Le point de vue est externe, le

question de Dieu, de la morale ( mœurs ), d'un idéal défini par ce qu'on appelle le Classicisme : il est caractérisé par la pureté des formes, la simplicité, la raison, la mesure et les codes, ainsi que par l'imitation des Anciens et la fréquente référence à l'Antiquité. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVIIème siècle, est classé parmi les représentants de cet idéal. C'est dans ce contexte que nous pouvons placer la pièce de Dom Juan, jouée pour la première fois en 1665, et qui connaît

Ce travail a été réalisé par Melle MASSIANI, certifiée stagiaire de Lettres Modernes, pour ses élèves de seconde du Lycée Victor Hugo de Carpentras Séquence 3 : Tartuffe, une comédie de Molière Environ 3 semaines et demie / Rentrée des vacances de la Toussaint jusqu’à fin Novembre « Quels sont les divers enjeux qui font de Tartuffe une comédie satirique mal accueillie au XVIIème siècle ? » | |

humain. Originalité du texte se situe dans la parodie du genre épique au service d’une morale. I. Un apologue La Fontaine à donner un sens à sa parodie en insérant non pas simplement une morale finale mais en insérant tout au long du texte une série de remarques comme autant de morales plus ou moins explicites. 1. Les interventions du fabuliste Repérage de l’énonciation v.2 à 4 A la fois récit (passé simple) et discours « tu » v.3 + v.2 « voilà » qui marquent intervention du narrateur derrière lequel

l’achat de cotillons pour sa nièce et sa femme de chambre provoquent un décalage comique. Les situations initiales et finales sont opposées, le mort était considéré comme un objet, et revient subitement à la vie au vers 33 avec la périphrase « Le paroissien en plomb » qui désigne le mort et le verbe d’action « entraîne ». Un changement d’écriture au vers 32, il passe de l’octosyllabe à l’alexandrin, provoque un retour brusque à la réalité. Les rôles se trouvent inversés, c’est le « paroissien en plomb

Lecture analytique du chapitre 6 de Candide de Voltaire Le bel auto-da-fé I. Une nouvelle péripétie a) Le récit comme maillon du conte b) Les marques du récit II. Les procédés comiques a) L’absurde - Les différents motifs de condamnation et les châtiments infligés : le Biscayen est « convaincu d’avoir épousé sa commère ». Le mariage entre parrain et marraine d’un même enfant étant interdit, il s’agit d’un crime ; mais l’emploi du participe « convaincu » jette un doute sur la

satire malicieuse) et des contes (mise à l'épreuve par un interdit, transgression, finalité satyrique). Comment La Fontaine renouvelle-t-il deux univers traditionnels : le conte et le fabliau, en utilisant des techniques nouvelles qui font toute la saveur de la fable ? 1.Une fable très alerte a.L'art du dialogue b.Les effets de surprise c.Les procédés d'accélération 2.Le mélange des genres a.Les effets parodiques b.Les jeux sur les registres et les niveaux de langue c.Une hétérométrie

Une fiche de Jean-Luc. • Reconnaître les énoncés • Déterminer les intentions du locuteur • Identifier le registre littéraire • Identifier le genre littéraire Reconnaître les énoncés L’énoncé est ce qui est dit ou écrit. L’énonciation est l’ensemble des procédés qui révèlent la présence de l’émetteur de l’énoncé ou énonciateur à l’intérieur même de son énoncé. On a l’habitude de classer les énoncés en deux types : le discours et le récit. |Discours

particulièrement d’une souffrance (d’ailleurs le registre de certains textes peut être qualifié d’élégiaque) : relevé du lexique des émotions et des sentiments. 3) Thèmes privilégiés du lyrisme présents dans les textes : tristesse, nostalgie et états d’âme (tous les textes) ; amour et fuite du temps (C) … 4) Ponctuation expressive – même si cette remarque ne concerne pas tous les textes (surtout le A et le B ; chez Apollinaire on ne trouve pas de ponctuation – comme à son habitude – et chez C. Roy une