Registre Chapitre 18 Candide

vivent »3. Au nom de ce principe la lecture se fait sur un mode fortement sociologique et nous paraît renvoyer au modèle du journal comme représentatif des habitus culturels des ouvriers et des employés. Les exercices demandés se situent alors dans le registre de l’opinion. Aux épreuves d’examen on demande aux candidats de réfléchir sur des sujets comme : « Le monde du travail industriel vous paraît-il offrir au travailleur le plaisir de créer ? » (Bordeaux, 1979, industrie de l’habillement, vêtement

Lisez-les attentivement avant de répondre aux questions ci-dessous.  Qui en sont les locuteurs et que déplorent-ils ? 2 Quelles sont les principales victimes de la guerre et que subissentelles ? ➠ Reportez-vous au corrigé de l’exercice n° 1 à la fin du chapitre. Texte : Tibulle, Élégies (Ier siècle av. J.-C.) Tibulle est un poète lyrique latin du Ier siècle av. J.-C. qui chante dans sa poésie les charmes de l’amour et d’une vie tranquille à la campagne, loin de la gloire et des conflits armés. On sait

attentivement avant de répondre aux questions ci-dessous.  Qui en sont les locuteurs et que déplorent-ils ? 2Q  uelles sont les principales victimes de la guerre et que subissentelles ? ➠ Reportez-vous au corrigé de l’exercice n° 1 à la fin du chapitre. Texte : Tibulle, Élégies (Ier siècle av. J.-C.) Tibulle est un poète lyrique latin du Ier siècle av. J.-C. qui chante dans sa poésie les charmes de l’amour et d’une vie tranquille à la campagne, loin de la gloire et des conflits armés. On sait

rêve que chacun porte en soi 9 10 11 PARTIE III. UTILISER LES DOCUMENTS DE L’ANTHOLOGIE 1. Caractéristiques et intérêts des documents n n n n Chapitre I : « Du rêve pendant le sommeil au rêve éveillé » Chapitre II : « Le rêve comme quête d’un idéal individuel » Chapitre III : « Les dangers du rêve individuel » Chapitre IV : « Le rêve collectif : entrave ou bienfait ? » 2. Entrer dans le thème n n n n Suggestion 1 : Partir de l’expérience personnelle Suggestion 2

analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle

rêve que chacun porte en soi 9 10 11 PARTIE III. UTILISER LES DOCUMENTS DE L’ANTHOLOGIE 1. Caractéristiques et intérêts des documents n n n n Chapitre I : « Du rêve pendant le sommeil au rêve éveillé » Chapitre II : « Le rêve comme quête d’un idéal individuel » Chapitre III : « Les dangers du rêve individuel » Chapitre IV : « Le rêve collectif : entrave ou bienfait ? » 2. Entrer dans le thème n n n n Suggestion 1 : Partir de l’expérience personnelle Suggestion 2

le titre éponyme. C’est aussi le point de vue dominant à l’intérieur de l’œuvre, regard par lequel sont tamisés les événements. Or, pour début son roman, Flaubert a choisi d’introduire d’abord Charles Bovary, et non l’héroïne, qui n’apparaît qu’au chapitre suivante, mais à travers le regard de Charles ; personnage qui semble à première vu un peu trop falot3, trop passif voire trop inconsistant pour introduire à une vision du monde. Mais Charles Bovary, c’est le futur mari de l’héroïne, qui incarnera

analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle

Synonyme: sauvagerie. • La bestialité la plus féroce. - brutalité (brutal - brutale) : Violence dure et sans mesure. • Il a agi avec brutalité • être victime de la brutalité d'un soldat • la brutalité d'une intervention armée. - candeur (candide*) : État d'innocence ingénue pouvant aller jusqu'à la naïveté. • La candeur d'un vieillard. - caprice (capricieux - capricieuse) : Exigence impérieuse et irréfléchie, accompagnée de mouvements de colère (généralement d'un enfant). • faire

(…) exigeant des êtres qu’elle suscite de participer à cette rage de détruire qui l’anime et que rien n’assouvira… La possibilité humaine dépendit du moment où, se prenant d’un vertige insurmontable un être s’efforça de répondre non "(Erotisme coll 10/18, p68,69) L’interdit préserve du sacré et en donne la clé L’interdit ouvre la possibilité d’un monde protégé et réglé, le monde profane, mais il désigne en creux l’accès à ce qu’il défend (et, par là même, pose comme sacré) : " Sacer " signifie d’ailleurs