Registre Dans Amphitryon

remonte aux premiers temps des sociétés, et que le mariage résiste à cette perpétuité de fraudes ? Que les lois de l’amour attachent si fortement deux êtres, qu’aucune loi humaine ne saurait les séparer ? Que s’il y a des mariages écrits sur les registres de l’officialité, il y en a de formés par les vœux de la nature, par une douce conformité ou par une entière dissemblance dans la pensée, et par des conformations corporelles ; qu’ainsi le ciel et la terre se contrarient sans cesse ? Qu’il y a des

et, poétiquement, la mer elle-même. Étranger, ce taureau qu'au sein des mers profondes D'un pied léger et sûr tu vois fendre les ondes, Est le seul que jamais Amphitrite ait porté, A. CHÉNIER. Amphitryon : (an-fi-tri-on), n. m. Celui chez lequel, ou aux frais duquel on dîne. Le véritable amphitryon Est l'amphitryon où l'on dîne, MOLIÈRE. Amure : (a-mu-r'), n. f. Terme de marine. Cordage fixant le point d'en bas, nommé point d'amure, d'une basse voile qui se trouve au vent. Anacamptique

devant une glace un indigène de mine paisible. Il fut enchanté et dit doucement : « Maintenant je peux voir le monde des esprits » (d'après Frazer, Belief, etc., p. 412). Frazer, l. c. L. c., p. 93. Kleist, qui a traité le problème du Double dans son Amphitryon, donne dans ses remarques sur le théâtre des Marionnettes quelques explications psychologiques de cette superstition. Il parle d'un adolescent de belle figure et belle stature qui, pour imiter la position du « garçon qui s'enlève une épine du pied

au greffe, où pend leur chaîne au clou, On regarde le prince aux poches, comme un drôle, Et les empereurs à l'épaule ; Macbeth est un escroc, César est un filou. Vous gardes des forçats, ô mes strophes ailées ! Les Calliopes étoilées Tiennent des registres d'écrou. II Ô peuples douloureux, il faut bien qu'on vous venge ! Les rhéteurs froids m'ont dit : Le poëte, c'est l'ange, Il plane, ignorant Fould, Magnan, Morny, Maupas ; Il contemple la nuit sereine avec délices... -Non, tant que vous serez complices

mère. Voici la copie de cet acte, dont nous avons eu communication ; il nous a été possible de redresser ainsi quelques inexactitudes, sans importance d’ailleurs, qui s’étaient glissées dans la copie publiée par l’intéressé lui-même : Extrait des registres des actes de l’État-Civil de la Ville de VillersCotterêts. L’an mil sept cent quatre-vingt-douze, premier de la République française, le 28 du mois de novembre, à huit heures du soir, après la publication d’un ban fait à la principale porte de la

anciens noms de famille remontent au Moyen Age. Vers la fin du IX-ième siècle au nom de baptême s’ajoute le surnom qui devient héréditaire avec le fief. Les deux noms sont définitivement fixés en 1539, quand l’ordonnance de Villers-Cotterêts crée le Registre d’Etat Civil, établi à la paroisse, qui comporte obligatoirement prénom et nom de famille. Beaucoup de ces noms parlent d’eux-mêmes. D’autres sont plus énigmatiques, mais l’onomastique a trouvé leur origine à travers les déformations successives

porté par sa curiosité et les encouragements des autres hommes à l’extérieur, il continue. Dans son état second, il reconnaît, près du feu, l’infirmier du dispensaire, ainsi que le chef du village, et Monsieur Modumba, le scribe, muni d’un grand registre. Il s’approche d’eux. Un scalpel est posé sur un morceau d’étoffe, à côté d’une petite bassine remplie d’eau fumante. La cérémonie peut commencer. Pendant ce temps, les villageois préparent la grande fête organisée pour son retour. Tout le monde

les figures des acteurs, le mouvement de l'argent et celui des râteaux. Ces désoeuvrés étaient là, silencieux, immobiles, attentifs comme l'est le peuple à la Grève quand le bourreau tranche une tête. Un grand homme sec, en habit râpé, tenait un registre d'une main, et de l'autre une épingle pour marquer les passes de la Rouge ou de la Noire. C'était un de ces Tantales modernes qui vivent en marge de toutes les jouissances de leur siècle, un de ces avares sans trésor qui jouent une mise imaginaire

figures des acteurs, le mouvement de l'argent et celui des râteaux. Ces désoeuvrés étaient là, silencieux, immobiles, attentifs comme l'est le peuple à la Grève quand le bourreau tranche une tête. Un grand homme 5 sec, en habit râpé, tenait un registre d'une main, et de l'autre une épingle pour marquer les passes de la Rouge ou de la Noire. C'était un de ces Tantales modernes qui vivent en marge de toutes les jouissances de leur siècle, un de ces avares sans trésor qui jouent une mise imaginaire

les figures des acteurs, le mouvement de l’argent et celui des râteaux. Ces désœuvrés étaient là, silencieux, immobiles, attentifs comme l’est le peuple à la Grève quand le bourreau tranche une tête. Un grand homme sec, en habit râpé, tenait un registre d’une main, et de l’autre une épingle pour marquer les passes de la Rouge ou de la Noire. C’était un de ces Tantales modernes qui vivent en marge de toutes les jouissances de leur siècle, un de ces avares sans trésor qui jouent une mise imaginaire