Registre international Mémoire du monde

paria en tant que figure de la modernité » ouvrent un champ de recherche vaste et riche. Lorsqu’Hannah Arendt réfléchit aux sans-Etat dans son texte sur les perplexities des Droits de l’homme et dans d’autres textes, elle a en mémoire les millions de sans-Etat dans le monde au début du XXe siècle dans les années trente, durant et après la Deuxième Guerre mondiale. Elle vit elle-même une situation d’exilée depuis plus de dix ans. Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Neuchâtel

exhaustif et souligner, bien sûr, que le terme « rameau » et la périphrase « fleur de mars (un jeu de mots aussi) » comportent des lettres qui, disposées autrement, et à une ou deux lettres près, font entendre le prénom Marie) ; recours au lexique du monde animal (ici les oiseaux, motif poétique très courant, voir la documentation complémentaire ; les plaintes des oiselets symbolisent les plaintes du poète). b. Inspiration mythologique : commencer par ce qui est explicite (Vénus, grande déesse

Pourtant, on se bat pour chaque mot (6), on reproche le franc-parler (7). En relations internationales, la rhétorique fait-elle vraiment une différence (8)? Pour y répondre, il suffit d’évoquer deux exemples qui ont changé la face du monde : la décolonisation et l’effondrement du bloc de l’Est. Inis L. Claude a (*) Chercheur au Centre d’analyse politique comparée, de géostratégie et de relations internationales (CAPCGRI) de l’Université Bordeaux-IV – Montesquieu (France). Cet article est tiré de

................................................. Fiche 22 Réaliser un mémoire............................................................................................ Fiche 23 Présenter une soutenance................................................................................. 79 85 89 99 105 109 113 119 PARTIE 4 © Groupe Eyrolles SOIGNER SON EXPRESSION – METTRE EN VALEUR SON TRAVAIL Fiche 24 Les registres de langue .............................................................

sciences humaines cliniques (Jobert & Pineau, Tome I, 1989, pp. 28-34). 3. La spécificité de l’histoire de vie L’on peut identifier un degré zéro de l’histoire de vie : les inscriptions sur le registre d’état civil, les épitaphes mortuaires… ; des pratiques d’histoires de vie courantes (mémoire familiale, paroles entre pairs…) et des pratiques de trace (documents, objets, photos, vidéos, Curriculum Vitae, bilans…) ; d’autres pratiques sont apparentées aux histoires de vie mais relèvent plutôt

devenant l'un des grands portraitistes de son temps. Gérard est aussi peintre d'histoire lorsqu'il représente, pour la gloire de l'Empereur, la victoire d'Austerlitz au plafond d'un salon des Tuileries.  Flore caressée par Zéphyr appartient au registre des grandes décorations réalisées dans les résidences privées. En 1797, Gérard ainsi que cinq autres artistes dont Girodet peignent chacun un panneau pour orner le salon de l’hôtel particulier de M. Gaudin à Paris, rue du Mont-Blanc, et dont l’architecture

contrôle des mandataires nécessitaient une technique comptable plus évoluée qui consista d’abord en une comptabilité de caisse de type recettes-dépenses ainsi réinventée. Le crédit, peu développé jusque vers 1250, ne donnait lieu qu’à de simples aide-mémoire extra comptables. Mais son accroissement donna naissance aux « comptes de personnes », correspondant aux créanciers et aux débiteurs et qui constituaient le germe de notre moderne comptabilité à parties doubles. Lorsqu’un tiers devait de l’argent

véritable prénom de Mona. Dans la conclusion du travail de reprise4, je soulignais l’importance des phénomènes d’érotisation de la situation d’observation. Je pus en effet, alors seulement, soit cinq années après la soutenance, mettre en lien dans ce registre un certain nombre de points figurant dans le texte de la thèse, comme des extraits d’observations rapportées ou des commentaires sur celles-ci. Auparavant, lors de l’écriture de la thèse, quelque chose faisait obstacle, au plan psychique, à ce que

...................................... 6 1.1 - Le projet “Enactive Ciné”, 2009 ............................................................................................................................... 6 2 - Des projets collaboratifs internationaux ...................................................................................... 8 2.1 - l’Institut d’animation Tellhow, Nanchang, Chine, 2008 .......................................................................... 8 2.2 - Une délégation

l’histoire d’un point du vue culturelle s’effectue rapidement et fluidement, puisque «l’histoire culturelle était en germe dans l’histoire sociale ». Cette transition se réclame de l’abandon du pragmatisme marxiste aux lendemains de la désagrégation du monde communiste. Celui-ci incite en effet les historiens à s’interroger désormais « sur des cas particuliers (…) qui méritent l’attention pour eux-mêmes ». On revient aux racines, et on se penche sur « le rappel des origines ». On observe une « patrimonialisation