Réification

aussi au service d’une loi sacré et au nom de celle-ci il peut à la fois commettre un tyrannicide et combattre un monde qui lui parait être dans le péché. Néanmoins un versé du Coran dit « vous ne les avez pas tué, c’est Dieu qui les a tué ». La réification et la déresponsabilisation est très présente dans l’intégrisme islamiste. L’attentat suicide élevé au rang de sacrifice Un certain nombre d’analystes sont méfiants sur le terrorisme comme arme des pauvres. Ils disent que l’on ne se fait pas

traiter comme un objet puisqu’il n’est pas qu’une enveloppe mais une enveloppe portant une entité à destinée éternelle. Mais peut-on se passer de se servir du corps pour des expériences ? Comme amplement développé plus haut, ce serait une auto-réification pour l’homme de se servir de son corps à des buts intéressés. Mais vu tout l’apport de la science au bien être de l’humanité, saurait-on lui interdire d’agir sur le corps ? Admettant tout l’effort que fait la science pour l’accomplissement de l’Homme

frapper les yeux! » l.2 à 4 Phrase exclamative, ironique. Métaphore filée avec l'idée de mort. Encore une réaction agressive. • « Tu veux qu'on se lie […] pour personne? » l.1 à 2 Parallélisme de construction qui intensifie la pensée de Dom Juan Réification de la femme par le mot « objet » Remise en cause des paroles de Sganarelle. → Maitrise du langage • Utilisation d'un rythme ternaire (l.1 et 2) • Répétition « Non, Non » l.4 • Hyperboles, DJ est dans l'excès « Si j'en avais mille » l.12

« Ce » Dialogue. Portée lyrique du poème. Baudelaire est étranger = isolement, écart de la communauté. « L’infirme qui volait » / « ailé » - « est laid » Conserve sa grandeur malgré tout. Condition de dégradation, d’inadaptation restituée par : Réification (chosifier) Processus au cœur du spleen. « comme des avirons » et anacoluthe (incorrection syntaxique) « exilé sur le sol au milieu des huées ». Poète = pantin dont on se moque. Poète en exil de la société. C – Les missions du poète. « suivent »

Texte B (Gnathon) Auteur : La bruyère (1645-1696) Argumentation indirecte Personnification de la nourriture Réification de l’homme face à la nourriture Le rapport de Brodeck Auteur : Claudel (1868-1955) Date : 2007 Argumentation indirecte Pitié (pr les déportés)/ terreur (femme direct. Du camp) = les 2 embryions que procure le Tragique (registre) Tragique : ety. Chant du bouc fête honneur Dionysos = Dionysies Cérémoniale monstrueux (a-b) a)Répétitif

antipodes du progrès  2) La bonne conscience dans le crime, l’absence total de sentiments de culpabilité • Les magistrats font des choses en parfaite conscience -il ne voit pas l’accusé comme semblable, on le perçoit comme « une expérience »àréification • La certitude d’être dans son bon droit -on notera le jeu de mot sur le mot “droit” • Banalisation de l’acte de la torture -“c’est passé le matin” • Isotopie du plaisir -plaisir pervers • Contagion de la bonne conscience

voile = bateau). Métonymie : nomme un élément concret pour suggérer une idée abstraite (ex: bateau = voyages). Synesthésie : coexistence de sensations. Personnification : haussement d'une chose au rang d'une personne. Chosification, réification : inverse de la personnification. Anacoluthe : rupture voulue de la construction syntaxique, qui permet de conserver non seulement le sens et la facilité de compréhension mais apporte surtout un avantage à l'expression. Hypallage : déplacement

l’extension du système nerveux. « La consommation est devenue la morale de notre monde » Jean Baudrillard Culture de masse, le modèle de l’argent est le guide de la relation entre les gomme => la relation que les hommes ont avec les objets = réification. Gunter Anders parle de l’obsolescence de l’homme, il écrit sur le devenir vivant des machines 2001 : le singe tape avec os sur la carcasse = il accède au stade de l’humanité et apprend à manier l’outil. Kurzweil : ingénieur de la machine à

La leçon va prendre la forme d’une délibération sur la nature de l’homme (anaphore de quid est homo). L’inconsistance de sa structure : Sénèque voue une véritable haine au corps, au bénéfice de l’âme. Il réduit l’homme à son corps par une réification homo…vas (est) Le corps est un simple contenant vas l.7 lineamentis exterioribus l.12. Ce mépris du corps humain est le fondement d’un dualisme qui va de Platon au christianisme. Sénèque utilise ainsi toute une série de métaphores pour souligner

réifiées ce qui nous amène à dire que DJ peut être perçu comme un débauché : l 24 énumération. Dj ne s’arrête pas à la classe sociale. Il brise le système de valeurs traditionnel qui consistait à se marier entre classes. Il effectue à nouveau une réification des femmes d’une façon grossière avec l’antithèse « rien de trop chaud ni de trop froid » - DJ est animalisé aux l 11 : « chien », 13 « bête brute » et 14 « Pourceau d’Epicure ». DJ n’est même plus un H, il est mené par ses instincts, il est privé