Relais d'opinion

par la mise en place de lois, d'organes de contrôle comme par exemple le Conseil Supérieur de l'Audiovisuel (CSA). Le but étant de garantir l'égalité d'accès, le pluralisme de l'information, la neutralité de la presse et le respect de la liberté d'opinion... Les médias sont ainsi soumis à une éthique pour veiller à l'exactitude de l'information, le respect de la vie privée, la vérification des sources. Mais malgré tous les dispositifs mis en place pour assurer une bonne information, il faut rester

L’Homme est il libre ? Définition de la liberté : Contre le sens commun, qui définit la liberté, par la possibilité de l’assouvissement des désirs, Kant montre qu’il n’y a de liberté que dans l’autonomie, c'est-à-dire l’obéissance à la loi morale, qui, issue de la raison, assure notre indépendance à l’égard de tout motif extérieur et pathologique "Les hommes se trompent quand il se croient libre ; cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes

paléontologie, la génétique, etc. ! Comme le demande un autre sujet de philosophie : La tolérance est-elle indifférente à la vérité ? En d'autres termes : a-t-on le droit de dire, et, par exemple, d'enseigner, au nom de la tolérance et de la liberté d'opinion, n'importe quoi dans n'importe quel contexte ? Vous avez peut-être aussi remarqué, dans la formulation de votre sujet, l'ambiguïté de la demande : Est-il juste d'affirmer que... "Juste", en effet, peut renvoyer à la justice, au droit, mais aussi

philosophie, de la religion, de morale... Considérée comme une liberté fondamentale, la liberté d'expression est inscrite dans la Déclaration Universelle des Nations-Unies sur les Droits de l'Homme (1948, article 19) : "Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit." Nous

revendique la liberté et s'oppose à la domination de la religion. Dés lors il désigne celui qui "ne s'assujettit ni aux croyances religieuses, ni aux pratiques de la religion.", puis il désigne ceux qui revendiquent une liberté d'opinion et de pensée. Le sens évolue et signifie : " désireux d'indépendance" " qui dépasse la mesure" "qui va à l'aventure" ( = qui laisse aller ses pensées ; qui se laisse emporter dans

individus les plus fragiles de la société moderne ou traduit-il une recomposition du sacré autour de nouelles valeurs? Peut-on réduire une secte à une entreprise financière fondée sur la manipulation et la violence? Comment respecter la liberté d'opinion tout en protégeant les individus les plus fragiles? La question du rôle des sectes dans une société individualiste est aussi celle de la servitude volontaire dans une société moderne ou la puissance de l'émancipation produit aussi de la peur et

« voix du peuple » ne peut pas détenir le monopole de la contrainte légitime. Le gouvernement (les autorités) se doit d'être en partie autonome s'il veut contrôler l'expression d'une opinion; sans quoi la liberté d'expression ainsi que la liberté d'opinion seraient vides de sens. John Stuart Mill affirme que le pire pour ces libertés ne serait pas d'être violées contre l'accord de l'opinion publique, mais avec son approbation. Il faut faire la distinction entre l'opinion que chacun peut avoir et l'opinion

Molière est un dramaturge français du 17ème siècle, fortement impliqué dans la critique des excès de la société. Il écrit Dom juan en 1665 en réponse à la censure de sa précédente pièce Tartuffe pour violente diatribe à l'institution religieuse. Dom juan met en scène un personnage libertin et tragique, assoiffé d'absolu et écrasé par sa condition humaine. Dans cette scène, on y voit Sganarelle, son valet introduire l'oeuvre de manière paradoxale. En quoi peut-on penser que cette scène est une scène

des prises de position simultanées d'acteurs internationaux (ONG, organismes de régulation interétatiques, leaders d'opinion...). On confond souvent à tort l'opinion publique et la majorité, en oubliant que l'opinion publique est composite et animée de forces contradictoires, comme le montre par exemple les mouvements conservateurs et contestataires, de même que les enquêtes d'opinion (qualitatives ou quantitatives) ou les consultations électorales. Manipuler : amener une personne ou un groupe à

Peut-on rire de tout? La liberté d’expression semble être l’un des fondements de notre monde moderne. Dans l’Ancien Régime, la censure au sens strict était d’application. Les propos injurieux, diffamatoires, mais aussi les plaisanteries contenues dans les satires étaient expurgés. Aujourd’hui, comme le rire semble bien l’expression la plus heureuse de la liberté d’expression, ne vit-on pas à une époque où l’on pourrait rire de tout ? La liberté d’expression semble être l’un des fondements de