Relation Féodo Vassalique

aristocrates. Control du prince sur l’aristocratie. Réguler, arbitrer les relations dans l’aristocratie. Comme les rois, les princes peuvent distribuer les titres, les charges, honneurs à la noblesse, pour s’assurer de la fidélité des aristocrates. Il peut distribuer ses filles pour entretenir une amitié avec les familles. Objectif de nouer et de maintenir des relations d’amicitia avec les familles. 2. Les relations féodo-vassaliques. Relations non nouvelles car s’inscrivent dans le prolongement de la vassalité

vite disparu après Charlemagne. -Lien de fidélité direct reppose sur un sermant prété sur les écritures saintes. Derrière la contrainte politique il y a une contrainte spirituelle. Le sermant de fidélité est ce qui caractérisera le lien féodaux vassalique. Il accélèrera la médiatisation du pouvoir politique. De plus en plus en plus d'intermédiaire de créeront. Si il est vrai que la patrimonialité du pouvoir politique recule et qu'elle est remplacé par un pouvoir de droit publique, à l'échelle locale

circonscription) , elle apparaît comme une entité autonome au sein du royaume barbare. Elle rassure et sécurise les Gallo-Romains sur le plan local, car lorsque les habitants de la ville ont un problème, ils vont voir l’évêque qui tranche et sécurise les relations. Cet Evêque sert de relais entre la société et le pouvoir politique. Clovis a besoin de l’Archevêque pour passer ses messages. L’intelligence de Clovis permet le recrutement des Evêques dans l’aristocratie Gallo-romaine. Il recrute des Evêques dans

période archaïque. C'est la période de la monarchie romaine, la royauté, période de fondation de Rome. • -509 à -27 : c'est la période de la république qui commence par des révolutions et qui voit apparaître le peuple. Un 3eme acteur : le peuple( relation plus compliquée). C'est aussi la période de l'extension de Rome, elle prépare l'empire. • -27 à 476 de notre ère : c'est la période de l'empire romain. Nouvelle forme de pouvoir, période de difficulté divisé en 2 temps, de -27 à 284 , apogée ,

innovations Carolingiennes Jusqu'au 7ème siècle, l’Église entretenait de bonnes relations avec les rois francs mais la papauté continuait de considérer que son protecteur naturel était l’Empereur d’Orient mais au début du 8ème siècle, la papauté se détache de l’Orient et les rois francs deviennent les nouveaux protecteurs de la papauté. Ce qui fait que pendant la première moitié du 8ème siècle, les relations avec la papauté s’améliore et les carolingiens font une innovation importante, le sacre

donner à chaque vassal un bienfait, une terre dont il pourra vivre, et on dit alors qu’il est chasé. Tous les fonctionnaires vont être encouragés à entrer dans la vassalité de l’empereur pour qu’il y ait rapport de fidélité personnelle en plus de relation d’Etat. On pensait de la sorte structurer la société en pyramide par un réseau d’alliance : chaque vassal aurait à son tour des vassaux, etc. Cependant, ce système nécessite une expansion territoriale constante et un pouvoir central fort, ce qui

Ds la Bible, même contexte, Yahvé est ensé avoir dicté à Moïse sur le Sinaï un droit comportant une forte composante religieuse. Le Décalogue, le Code de l'Alliance, le code sacerdotal (ou lévitique) règlent à la fois la relation du peuple élu avec son Dieu et les relations sociales. Textes qui appellent une exégèse savante. Essentiel: retenir que l'origine divine des ces commandements les rend à jms immuables, et sature l'espace juridique: il n'y a plus de place, à coté de la loi de Dieu, pour

de pépin le bref, il règne au coter de son frère. D’abord règne Carloman. Au décès de son frère en 711, il règne seul. Il est un chef de guerre qui serait maitre de l’Italie, et sacré roi des lombards. Charlemagne est sans cesse en relation avec le pape, et cette relation explique que le titre impérial soit remis à Charlemagne. A) Les circonstances du rétablissement de l’Empire * Les conquêtes : territoires hérités de pépin et de Carloman, Austrasie, Neustrie, aquitaine, bourgogne. Guerre

contribué à assurer la conservation et transmission du droit romain → à partir du 10e s., mise en place féodalité (morcellement du pouvoir) suite au déclin de la royauté franque → royauté franque, importance rapports personnels entre roi et sujets, relations d’homme à homme → Roi = chef d’une troupe de guerriers, exerce droit de propriété sur royaume tiré de la conquête ou de l'héritage, fidélité des sujets contre protection, justice et argent, accède au trône par succession mais élu car acclamé en

Mais en réalité, la féodalité est apparue bien avant le mot. Seigneur accorde bénéfice au vassal. Cette relation existe depuis longtemps, mais le mot bénéfice cède la place au mot fief. La chose a donc changé, si le mot ancien ne convient plus. Le bénéfice était périphérique, il devient central en étant fief. La relation est matérielle, centrée sur la chose (« réelle », de res). La relation est devenue féodale, centrée sur le fief. A cessé d’être le modèle dominant au 13ème siècle, quand l’Etat