Relation Maitre Valet Marivaux Jeu Hasard

ils ne savent que c’est. Chacun rapporte pour son trophée la tête de l’ennemi qu’il a tué, et l’attache à l’entrée de son logis. Après avoir longtemps bien traité leurs prisonniers, et selon toutes les commodités possibles, celui qui en est le maître, fait une grande assemblée de ses connaissances ; il attache une corde à l’un des bras du prisonnier, par le bout de laquelle il le tient éloigné de quelques pas, de peur d’en être blessée, et donne au plus cher de ses amis l’autre bras à tenir

amoureuse de Cinna, lui demande de sauver son honneur en tuant Auguste sans quoi elle ne l’épousera pas. Cinna, aidé par son ami Maxime organise alors un grand complot contre l’empereur afin de l’assassiner... Acte II Mais Auguste, lassé d’être maître du monde romain, demande conseil à Maxime et Cinna, qu’il adore : doit-il renoncer à l’Empire ? Cinna, redoutant de ne pouvoir assouvir la vengeance d’Émilie et donc de renoncer à l’épouser, le persuade de rester sur le trône. L’empereur remercie

Pescheor (Roi Pêcheur). Des valets l'habillent d'écarlate et l'introduisent dans une vaste salle carrée au milieu de laquelle gît, à demi couché sur un lit, un homme vêtu de zibeline. Pendant que Perceval s'entretient avec lui, il est témoin d’un spectacle étrange : Un valet qui tient une lance resplendissante de blancheur s'avance. «A la pointe du fer de la lance perlait une goutte de sang et jusqu'à la main du valet coulait cette goutte vermeille». Deux autres valets suivent avec des chandeliers

pittoresque et amuser le lecteur II. UN INCIPIT ORIGINAL a) Le pacte de lecture Pacte de lecture = lorsque l’auteur noue avec le lecteur un engagement. Il informe le lecteur du genre et du mouvement auquel appartient le livre.  définit le mode de relation entre le narrateur et le lecteur. Métaphore filée initiale + mélange des registres + phrases de rupture réalistes  tout cela est typique du baroque (style burlesque). Il va avoir beaucoup d’extravagances (hyperboles) dans ce roman, tout cela participe

Rousseau, la religion civile est presque l’équivalent de la religion romaine. NB. Ne pas confondre le déisme (tolérance, car toutes les religions sont équivalentes) et le piétisme (vision souriante de la religion, sans damnation éter-nelle). IV - RELATION NATURE / SOCIÉ-TÉ L’idée de nature est à mettre en rapport avec l’idée de société. Il y a une contradiction apparente entre la nature et la société (ce qui est au centre même de la pensée de Rousseau). Pour tous les autres, comme Voltaire, l’homme

Tartuffe de Molière * Un Secret de Philippe Grimbert * Rhinocéros de Ionesco * La Leçon de Ionesco * Ruy Blas de Victor Hugo * Vipère au Poing de Hervé Bazin * Le Bourgeois Gentilhomme de Molière * Le Jeu de l’Amour et du Hasard de Marivaux * Les Fourberies de Scapin de Molière * Les Caprices de Marianne de Musset * Le Malade Imaginaire de Molière * Hernani de Victor Hugo * Candide de Voltaire * Bel Ami de Maupassant * Bérénice de Racine

« Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit) 94 Le Rouge et le Noir Nouveau 97 La Princesse de Clèves Nouveau 101 Jacques le Fataliste Nouveau 105 L'Etranger Nouveau Lexique 2 3 L'ORAL DE L'ÉPREUVE

Le théâtre à travers les siècles. I. Le Moyen-Âge. a. Les formes dramatiques : du sacré au profane (XIIe - XIIIe) 1. Le jeu liturgique : le « mystère » Pour mettre à la portée du public illiteratus les « évènements » marquants de la liturgie (les messes étant en latin). Première ébauche du théâtre (apparition de la langue vulgaire, du « roman », de la langue romane). Tentative de mise en scène, le zèle des desservants des offices inquiètent les autorités ecclésiastiques :

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La vie de Marianne ou Les aventures de Madame la Comtesse de ***” (1731-1742) roman de MARIVAUX (540 pages, en onze parties) pour lequel on trouve un résumé, des notes (page 6), puis successivement l’examen de : la genèse (page 27) l’intérêt de l’action (page 27) l’intérêt littéraire (page 29)

égales ou supérieure. A cette époque, les classes sociales ne se mélangent pas. En effet quand on naissait dans l’aristocratie on devait épouser un ou une aristocrate et non une personne venant du tiers-état. Ainsi chez Marivaux dans Le Jeu de l’amour et du hasard, maîtres et valets se déguisent, Dorante pour éprouver l’amour de Silvia, et réciproquement, et cependant malgré ce subterfuge chacun tombe amoureux dans sa classe sociale (Acte II, scènes 6 et 7). Il arrivait cependant, en dépit de cette