Relation Orient Occident Temps Croisade

libres un serment de fidélité. Et il usurpe le titre de Princeps. A sa mort en 741 - un autre Pépin - pépin le Bref va prendre la relève il va s'emparer de la fonction royale en 3 temps. Il se livre à un coup d'état. 1ere étape En 741, il se tourne vers l’église et il va poser au pape Zacharie une question très orienter il lui demande sil est bon que les rois des francs n’aient pas la Potestas et en effet les derniers rois merovingiens n’exercent pas eux même le pouvoir, le pouvoir est détenu par

le domaine de la culture générale. Le « tout est culture » (football par ex) est menteur. Le domaine de la culture est celui de la connaissance. On a également beaucoup perdu dans la connaissance du monde, la formule d'Héraclite selon laquelle le temps est un fleuve ou toute coule et qui va vers sa fin, est fausse. Parce qu'il n'y a pas d'évolution linéaire de l'humanité. Nos universités ne sont pas supérieures à celles du Moyen-Age, elles sont au contraire en danger. « L'université de Paris

les abus, mais dont la constitution, en Europe du moins, est indissociable de l’avènement des régimes représentatifs et contribue, à sa manière, à la reconnaissance de l’individu comme sujet politique, au sens le plus complet du terme. Car en même temps qu’il lui donne des droits, il le munit de papiers d’identité, il le mesure, il le fiche, il élabore des techniques de contrôle et de surveillance de plus en plus systématiques que l’invention de l’informatique a encore perfectionnées. Dès le moment

La science historique est une tentative de lecture du décryptage des éléments passés retranscrits dans notre actualité. La lecture des éléments dans la bibliographie est importante pour cause de connaissances importantes. C’est un cours en deux temps (donc deux semestres). Genèse de l’Etat et des institutions occidentales en Antiquité et le MA , puis fin du MA, avec l’ancien régime au 3ème semestre. Introduction : L’Etat « status » qu’on va tenter de replacer dans une vision transversale

une opposition qu’on peut dépasser puisque ce sont deux approches plus complémentaires qu’opposées. Ce sont deux perspectives différentes d’une même réalité sociale. Elles renvoient à des relations entre individus et aussi à des formes de collectivités qui sont organisées. L’accent est soit mis sur les relations individuelles, soit sur le collectif. Georges GURVITCH (1894-1965), « la vocation actuelle de la sociologie » (1963), propose une classification sociologique. Il appréhende ce qu’est la réalité

dénoncer les nuisances et les abus, mais dont la constitution est indissociable de l’avènement des régimes représentatifs et contribue, à sa manière, à la reconnaissance de l’individu comme sujet politique, au sens le plus complet du terme. Car en même temps qu’il lui donne des droits, il le munit de papiers d’identité, il le mesure, il le fiche, il élabore des techniques de contrôle et de surveillance de plus en plus systématiques que l’invention de l’informatique a encore perfectionnées. Dès le moment

tout et ont un pouvoir absolue mais séparément ils ne sont rien. L’héliée c’est le tribunal d’Athènes. b. Les magistrats Ils sont aux ordres de la cité. Les magistrats exercent une fonction publique et sont au service du peuple, de la cité pour un temps limités(1 an). La collégialité fait que chaque magistrature comprend plusieurs magistrats. Les magistrats sont désignés de façons démocratique par le tirage au sort. Les stratèges (magistrats militaires) étaient élus par leurs compétences. Les magistrats

C’est un droit très formatif, c'est-à-dire qu’on accorde aux gestes, aux rites, aux symboles, une importance fondamentale. C’est-à-dire que si l’on accomplie pas le rite, la volonté des parties de ne crée pas le droit. Le droit va évoluer en même temps que la société parce que la plèbe va revendiquer sa connaissance. Les patriciens finissent par perdre leur monopole sous la pression de la plèbe et avec la loi des 12 tables une série de règle portant essentiellement sur les conflits ruraux. Cette

et une hausse de la population qui comble le déficit et revient difficilement à son niveau de population du XIII°. Cela montre le gouffre démographique qui s'est fait. La population atteint environ 16 millions de français à la fin du XVI°. En même temps que cet essor démographique, on voit aussi une hausse générale des prix assez phénoménale, ce qui n'est pas forcément une bonne chose dans la vie quotidienne des français. Cela entraîne un appauvrissement de la population avec des denrées de base plus

il y a découpage du droit en matières. Mais il nous sera toujours demandé de faire le lien avec les matières. Il y a des liens absolus entre ses matières. Deux indications sur la matière : Peu importe public ou privé, le droit organise nos relations sociales (dans la société). Il n’est pas le seul. Il y a la morale, la religion, la force (violence), les coutumes. Le droit a une place particulière qu’il est le droit à édicter des règles qui sont sanctionnées par la violence légitime (pas la violence