Relation Seigneur Et Vassal

ainsi une diversité concernant les statuts juridiques. Cette même période, sur le plan politique, est également caractérisée par la disparition du pouvoir central et dont les attributs, du pouvoir politique, sont accaparés par une multitude de seigneurs : le cadre de vie se restreint à la seigneurie. Enfin, d'un point de vue religieux, l'église souffre de nombreux désordres internes auxquels elle tente de remédier à en entamant une entreprise de réorganisation : la réforme grégorienne. Au cours

en réalité à la personne même d’Hugues Capet. Il le choisit parce qu’il veut imposer un roi qui puisse durer pour la Francie. Il faut donc choisir un roi qui ne va pas gêner les grands féodaux. Hugues Capet correspond à ce profil : c’est un grand seigneur, il est Duc de Francie, il dirige l’Île-de-France mais n’est pas le plus puissant des princes territoriaux. Il ne présenterait donc pas une grosse menace pour ces derniers. En 987, les grands féodaux se réunissent à Senlis à l’initiative de l’archevêque

connaît une crise de l’autorité, les seigneurs s’accaparent le pouvoir. Le système féodal peut se définir dans l’Occident comme un ensemble de relations sociales basé sur un système d’obligations réciproques entre deux hommes. La féodalité s’officialise lors d’une cérémonie appelée « engagement vassalique » qui est un contrat conclu entre deux hommes au cours d’une cérémonie dont l’hommage est l’acte. Le rite comporte un don de soi du vassal au seigneur. Le futur vassal se présente tête nue, sans arme

aussi de féodalité pour désigner un modèle politique et social. Ce système va être une réponse à la carence de l’autorité centrale. On va essayer de fonder des relations de pouvoirs de manière plus concrète que dans un système étatique. Ce qui va être très important dans cette société sera le contrat. On va passer des contrats. Toutes les relations de pouvoir seront contractuelles. Ce qui va être fondamental sera le contrat statut (Contrat pour les statuts sociaux). Une deuxième est fondamentale dans

paysans et les seigneurs au sein de la seigneurie ? Chapitre 3 : Féodaux, souverains et premiers Etats Comment le pouvoir royal s’affirme-t-il en France entre le XIe et le XVe siècle ? I- Comment caractériser l’organisation féodale de la société aux Xe et XIe siècle ? Consignes – Décrire cette enluminure du Moyen Âge Sur cette miniature l’on observe une cérémonie d’hommage ou un seigneur reçoit un fief d’un autre seigneur. Ce dernier prend les mains de son vassal entre les siennes

I- Les relations féodo-vassaliques A-Un lien réel: La cérémonie, expression du contrat vassalique La vassalité résulte d’un contrat par lequel un homme, le vassal, entre dans la dépendance d’un autre homme, le seigneur. Ce contrat qui obéit à certaines formes particulières engendre des obligations réciproques entre les parties. Cette notion apparaît donc comme un lien personnel .Ce lien personnel a une double fonction : il structure un groupe social (un seigneur à ses hommes), mais en même

puissance publique à la reconstruction du pouvoir royal Section 1 : Le déclin de l’Empire Carolingien, à l’origine de la féodalité Le partage de l’Empire et les guerres dynastiques Le pouvoir est partagé en une multitude de Seigneurs. Le roi n’est qu’un seigneur parmi les autres. Au début IXe, tous les pouvoirs sont dans les mains de Charlemagne. L’évolution est liée aux comportements des rois carolingiens et à leurs règles de fonctionnement. Louis le Pieux est le dernier fils de Charlemagne

l'hérédité du fief provenant de la féodalité qui a vu le jour à la fin du 9ème siècle et qui est un système politique visant à affaiblir le pouvoir central royal en le décentralisant, ce qui donna naissance à un ordre décentralisé fondé sur les relations directes et personnelles entre les titulaires de fiefs et de seigneuries. Il se met alors en place un système institutionnel appelé : système féodo-vassalique. L'intérêt visé par ce texte est de nous permettre d'assimiler les différentes règles

I: L’exploitation des règles du droit féodal au profit du roi A :Le roi, un seigneur territorial efficace : le rétablissement de l’ordre dans le domaine royal Cette étape constitue le préalable obligé. Le roi ne peut prétendre jouer un rôle à l’échelle du royaume s’il n’est pas maître chez lui. Or, dans les premier temps de la dynastie capétienne (xie siècle) le domaine royal est infesté de seigneurs briguants qui ne respectent par d’autorité, ni royale ni religieuse et rançonnant la

La féodalité est « un ensemble d’institutions créant et régissant les obligations d’obéissance et de service de la part d’un homme libre appelé « vassal » envers un autre homme libre qu’on appelle « seigneur » et des obligations de protection et d’entretien du seigneur envers le vassal » Ganshof. En un sens plus large, le terme féodalité décrit une forme de société particulière bâtie sur l’existence d’un contrat liant les hommes entre eux et les terres. Mais ce terme est récent (XVIIIème siècle)