Relations Entre Le Monde Poétique Et Réel

lyrique adressée à la femme. Une à une, les femmes naissent à l’appel de leur nom dans les différents recueils qui leur sont consacrés et qui fonctionnent comme des lieux d’ivresse. Mais, puisque l’ordre du langage ne saurait se superposer à celui du réel, Eluard, qui échoue à dire l’amour et à représenter la femme, se résout finalement à valoriser l’amour des mots. A travers ces pages, il s’agira de lire « l’échec » de la représentation de la femme comme la condition de possibilité d’un « recentrement

Introduction générale Neige, Fermine Maxence. Neige relate le périple d’un jeune homme japonais, en route vers un apprentissage poétique auprès d’un grand maître, au terme duquel il découvre, entre autres, la couleur et l’amour. La notion de parcours, autant géographique que symbolique dans ce roman initiatique, invite à sillonner ce roman de différentes manières. Il s’agira d’alterner études de passages particuliers, en raison de leur importance dans la progression narrative, et parcours transversaux

Française Dissertation Introduction : L’analyse d’un poème porte le lecteur à en étudier plusieurs dimensions afin de rendre compte du projet poétique de l’auteur. Selon Michel collot, il en existe deux : l’horizon interne et externe. Pour lui, le travail sur la langue apparaît inséparable du mouvement d’une émotion qui porte le poète à la rencontre du monde et d’une intime altérité. Nous chercherons si dans les recueils Alcools et les yeux d’Elsa d’Apollinaire et d’Aragon, il est possible de dissocier

avoir un rapport particulier au réel. Dès lors, qu’est-ce que la vérité en poésie ? En effet, où réside la vérité dans cet art qui consiste à dire ce qui n’est pas ? Selon l’auteur de la citation étudiée, la vérité de la poésie réside dans l’émotion éphémère, ressentie par le poète, que celui-ci fixe par ses mots. Toute émotion ressentie, dès lors, et exprimée de façon poétique, « devient vraie ». La poésie, si elle n’a pas pour but de représenter le réel, est cependant un véritable  « vecteur »

Ce travail met en exergue l’étroite relation qui existe entre la création littéraire, celle de Victor Hugo, et la théorie psychanalytique. Dans Les Contemplations, comme dans chaque œuvre lyrique, l'écriture est un lieu de mémoire, d’extériorisation et de projections. De ce fait, les différents graphismes de l’écriture de Hugo correspondent à des tendances naturelles, à des besoins, à des intérêts et à des aspirations spécifiques. Sous la plume poétique qui décrit l’amour et la mort se cachent

au  premier  abord,  étrangère,  c'est  bien  Mallarmé.  Calme bloc ici­bas chu du désastre obscur.  Et  pourtant,  quand  j'ai  écrit  un  gros  livre  sur  Mallarmé,  je  pensais  moins  l'étudier  en  lui­même  qu'en  fonction  de  cet  être  réel,  de  cette  idée  dynamique  qu'est  la  littérature  française.  Il  m'intéressait  moins  comme  individu  que  comme  pointe  extrême  de  la  poésie  française  dans une de ses directions de logique et de vie. La page sur laquelle il  avait pensé et travaillé

relatifs à l'imaginaire» . Il n'est pas sûr que la suite immédiate de son propos ait permis d'y voir plus clair. En effect, à partir de la proposition selon laquelle la conscience peut se représenter le monde de deux façons différentes, il pose une distinction qui risque d'être égarante entre une conscience «directe» ou «perception», «sensation» et conscience «indirecte» dans laquelle l'objet, absent, est «re-présenté» . De fait, G. Durand revient sur cette distinction première pour avancer que

noble. Il présente l’Homme comme chosifié par le monde capitaliste et industriel et le lecteur ressent au long de sa lecture une pesanteur politico-sociale, une critique à peine muette de valeurs sans doute perdues. faire du Parti Pris des Choses une cosmogonie, construire un discours sur la Nature – divisée en trois règnes : minéral, végétal et animal – dont les choses seraient les réalités. Ainsi, la chose se fait prétexte à un exercice poétique et linguistique. Ponge travaille sur les sens, les

Les Fleurs du Mal regroupent quatre poèmes sur le chat : un vante la puissance et la beauté du chat, un autre la beauté de son "chant", et encore un autre l'assimile à un objet érotique. Notre poème, le quatrième, établit une passerelle entre le chat et la femme. Ce poème est numéroté XXXIII dans la première section du recueil Spleen et Idéal. Nous sommes ici sur le premier versant de l'oeuvre, avant la déchéance totale du poète. Ce poème suit la structure traditionnelle du sonnet en ce qui concerne

de Fabula, Antoine Compagnon citait les formules célèbres de Coleridge et en rétablissait le sens, plus complexe qu'il n'y paraît [1] . Ainsi la « suspension volontaire de l'incrédulité (willing suspension of disbelief), qui conditionne l'illusion poétique doit-elle se comprendre moins comme une rupture que comme une sorte d'abstention, une sorte de laisser-faire conscient de lui-même, la levée autorisée d'une vigilance. Comme s'il se formait à tel moment, dans l'état permanent d'incrédulité que nous