Relations Ouvriers Patrons

de certaines relations entre les personnes que l’on classe dans la même catégorie : relations de voisinage, de fréquentation, éventuellement de mariage, etc. Ces personnes doivent également avoir des comportements et des opinions analogues : modèles de consommation, comportements culturels, opinions politiques… Elles doivent enfin témoigner un certain sentiment d’appartenance recueillant, si possible, l’assentiment des autres membres du groupe : « je me considère comme ouvrier, et les personnes

chapitre 4 : relations du travail et du loisirs et chapitre 5 : famille et loisir de vers une civilisation du loisir ? Dans ces chapitres, Dumazedier expose ses recherches sur les relations entre travail et loisirs, et sur les relations entre famille et loisir. Dans une première partie, nous verrons donc quelles sont les relations que l’on peut établir entre le travail et le loisir, puis dans une deuxième partie nous verrons comment le loisir influence les familles. I) Relation entre travail

le Toyotisme. Cependant, tous ces changements induisent des bouleversements sociaux. En effet la hausse de la productivité induit des concessions pour les ouvriers : le travail répétitif, la surveillance accrue et le manque de considération entrainent des troubles physiques et sociaux. Ainsi, la productivité et les revendications des ouvriers expliquent l’évolution constante des systèmes de production. Ce développement débute d’abord par une période artisanale, qui est suivi par l’arrivée du taylorisme

classification Années 50→insee construit la CSP (catégorie socioprofessionnel) pour étudier les caractéristiques. INSEE→ CSP regroupent les personnes selon leurs professions regroupaient les individus homogènes socialement Critères sociaux : relations entre eux, sentiment d’appartenance à une CSP, reconnaissance par les autres Critères économique : ind ont des comportements économiques assez proches L’INSEE retient la position hiérarchique+ statut de l’emploi : salarié, travailleur indépendant

l’efficience nationale. PROGRESSION/ PRIMES Les organisations permettent de donner à chaque ouvrier le niveau le plus élève du travail qu’il est capable d effectuer et d’amener les ouvriers à réaliser la production optimum et payer une prime à tout ouvrier qui remplit ces conditions. FORMATION/ COOPERATION Coopération entre tous les acteurs + révolution de l’état d’esprit des ouvriers et des patrons : Sélection, formation, entrainement par les contremaitres et licenciements. La cohérence du

collabore au Monde Diplomatique. En 2007 elle publie "On achète bien les cerveaux" (édition Raisons d’agir), le titre faisant référence à la phrase prononcée en 2004 par Patrick Le Lay, le PDG de TF1, sur le "temps de cerveau humain disponible" que le patron de la chaîne s’enorgueillit de vendre à Coca-Cola. 4. Les grands thèmes du livre I. Des cerveaux disponibles ; II. L’idéologie publicitaire ; III. Publicité et médias : les intérêts croisés ; IV. L’altération de l’information ; V. « La grande pub

contributions pour améliorer sa pensée Apres sa mort, les idées de Fayol connaissent un déclin relatif. Pourtant à cette même année, ses disciples URWICK et GULICK ont distingué 3 types de relations formelles : la ligne hiérarchique, les relations fonctionnelles et les relations «Staff and Line» (relations de conseil). Ils ont insisté sur un principe de délégation de l’autorité donc la décentralisation de l’entreprise. Ils ont admis des critères de départementalisation de l’entreprise

L’ENTREPRISE L’entreprise est une institution, c’est-à-dire un ensemble objectivé de rapport humains hiérarchisé et centralisé. L’entreprise, ça n’est pas un objet matériel ni une fiction. C’est une réalité, la réalité de relations sociales spécifiques qui organise la possibilité de relations marchandes avec l’individu. En comptabilité nationale, on considère que l’entreprise, c’est une unité de production de biens ou de services marchands. C’est une définition fonctionnelle qui peut se réaliser de différentes

Germinal  Première partie : La citation « Souffle la chandelle, je n’ai pas besoin de voir la couleur de mes idées. » de l’ouvrage Germinal du célèbre naturaliste Émile Zola, démontre très bien ce que peuvent ressentir les ouvriers du milieu du 19e siècle face à leur misère. En disant cela, la Maheude voulait dire qu’elle n’a pas besoin d’avoir de la lumière pour voir et constater leur pauvreté. La lumière ne fait qu’en rajouter, elle ne fait que mettre encore plus l’accent sur la misère qu’ils

Le lendemain, les deux hommes arrivent à la ferme. George est formel : Lennie ne doit pas dire un mot, même si on l'interroge directement, de crainte qu'il ne profère quelque énormité qui les ferait chasser. Quand les deux hommes se présentent au patron, George explique que le chauffeur du bus les a lâchés en pleine campagne loin de tout, ce qui est vrai, et que Lennie et lui sont cousins et que le géant est simple d'esprit car il a reçu un coup de pied de cheval autrefois, ce qui est faux. Les deux