Relativisme Et Pluralisme Critique

contribué à l’essor de nouveaux et fructueux savoirs, mais a conduit à un « anthropocentrisme » à l’origine d’une occultation de la vérité qui nous dépasse. Dans ce climat de scepticisme et d’agnosticisme, où le légitime pluralisme de la pensée a parfois dégénéré en relativisme indifférencié et en simple opinion, les philosophes ont préféré cultiver des jardins plus commodes que ceux de la métaphysique. 7 Cosima Flateau et Clary de Plinval L’Église, en tant que témoin de la Vérité du Christ, en

de Merlin que : « aujourd’hui nous appelons coutumes, les règles qui se sont 7 J. Escarra, « De la valeur juridique de l’usage en droit commercial », Annales de droit commercial, 1910, p. 97-123. J. Valéry, « La coutume commerciale », Revue critique de législation et de jurisprudence, 1924, p. 418-438. 9 M. Pedamon, « Y a-t-il lieu de distinguer les usages et les coutumes en droit commercial ? », Revue trimestrielle de droit commercial, 1959, p. 335-357. Voir aussi, R. Houin, « Usages commerciaux

légitimité de fait, le conseil en management est à la fois mal connu et brocardé par la critique : on s’interroge sur l’efficacité de ses méthodes, sur la valeur ajoutée de ses préconisations. Les outils de la sociologie pragmatiste permettent de jeter un éclairage nouveau sur ces questions, en contournant l’opposition classique entre une approche fonctionnaliste (rationnelle-technique) et une approche critique (psycho-sociale) du métier. L’argument central de la thèse est que le conseil en management

cette valeur chez aucun de ses légistes, ni chez de Maistre, ni chez Bonald, ni chez Bourget, ni chez leurs hoirs de l’heure présente. Une de ses nécessités vitales est, au contraire, de s’opposer à l’éclairement des esprits, au développement du sens critique, de forcer les hommes à penser « collectivement », c’est-à-dire à ne pas 1 2 Grandeur et décadence des Romains, VIII. Ce dernier mot doit être éclairé par cet autre du même juriste dans son article Fascisme de l’Encyclopedia italiana : dans le

souci de renouveau de la piété et du christianisme : l’admiration des penseurs de l’Antiquité ne va pas sans un retour à la pureté du message évangélique et à l’Imitation du Christ. Les évangélistes, puis les réformés se tourneront bientôt vers une critique plus radicale des habitudes religieuses. Voyageur infatigable, l’humaniste se promène dans les livres comme dans les pays ; qu’il reste dans sa bibliothèque ou qu’il arpente l’Europe comme le fera Érasme de Rotterdam, il cherche, il édite, diffuse

1949 et le siège de l’institution est fixé à Strasbourg. Strasbourg a été choisis pour symboliser le rapprochant franco-allemand. Le conseil de l’Europe apparait comme une espèce de club de pays attaché aux valeurs de la démocratie libérale et du pluralisme politique. Les 10 Etas fondateurs s’engagent ainsi à faire respecter les droits de l’homme et les libertés fondamentales. Ces Etats invitent les autres Etats européens à les rejoindre notamment l’Allemagne fédérale et la Turquie. Le conseil se fixe

logiquement premier, « action d’approcher », apparaît un peu plus tard. Le mot a signifié « combat » et l’acception « fait de s’approcher, de se rapprocher » est propre au français classique. L’anglais approach, de même origine, a fourni un sens critiqué : « manière d’aborder un domaine de connaissances ». Dès qu'on approche un être humain, on touche à l'inconnu (Edouard Estaunié). 16 L’Approche Centrée sur la personne de Carl Rogers est une méthode psychothérapeutiq ue non directive qui met

un minimum de ressources à un programme de développement. Lancer un pays, pour la théorie de la grande poussée de RosensteinRodan20, dans une croissance auto-entretenue, c’est en quelque sorte faire décoller un avion. Il faut atteindre une vitesse critique au sol avant que l’appareil puisse décoller. Mais il ne suffira pas que quelques usines soient en place, il faudra que l’industrialisation se fasse sur plusieurs fronts en même temps, pour que chaque nouvelle industrie profite du développement simultané

culturellement que politiquement et ont aussi un rayonnement international impressionnant, elles deviennent des littératures supérieures aux littératures francophones d’Afrique que l’on réduit très souvent à une seule littérature, parce que disent les critiques, elles développent une seule thématique. Définie comme la littérature que fait une minorité dans une langue majeure (Deleuze et Guatari, 1975), comme le français, la littérature mineure africaine et ses auteurs souffrent de la minoration. Jean-Baptiste

praticiens du management, des associations professionnelles et des consultants (et quelquefois des chercheurs, universitaires et enseignants en écoles de commerce) qui portent un discours technique et enthousiaste sur le management. De l’autre, c’est une critique 1 LES ÉCONOCLASTES, Petit bréviaire des idées reçues en économie, La Découverte, Paris, 2003. E 6 Petit bréviaire des idées reçues en management acerbe et dénonciatrice qui se développe au travers de best-sellers éditoriaux. Cependant