Relativisme Philosophie

susceptibles de rendre compte de la nature d’une idée ou d’un jugement, de sa légitimité, de son fondement ; en ce sens, il doit établir du lien et clarifier un contenu, permettant à la pensée de se construire et s’élaborer. Dans l’argumentation philosophie, la finalité est principalement de rendre consciente une pensée particulière : d’articuler ses concepts, son axiologie, sa démarche intellectuelle, sa genèse, de rendre visibles ses présupposés, etc. Pour ce faire, la clarté semble le critère premier

de l’exercice . L’objectif poursuivi dans la dissertation de philosophie est de : − − poser un problème à partir de la question du sujet ; résoudre celui-ci au moyen d’une argumentation rigoureuse. . Une question (" Suis-je doué en mathématiques ? ") n’est pas par elle-même un problème (" Dois-je me consacrer aux mathématiques ou à la musique ? "). Celui-ci désigne en effet une contradiction ou alternative. Tout sujet de philosophie de terminale se présente sous la forme d’une question. Il s’agit

MOYA Avoir en main les feuilles concernant les thèmes optionnels (voir Moya) Ces questions proviennent des épreuves 1, section B Questions politiques Question 1 2002 * peur d’un dommage grave : ce que l’état autorise et n’autorise pas (philosophie politique) * qu’est-ce que c’est un dommage grave? * Pour Hobbes, la disparition de l’état ou son affaiblissement. Une société saine possède un état fort. * Pour Locke, l’affaiblissement de l’État n’est pas grave en opposition à Hobbes

Philosophie Cours Tome 1 La raison et le réel Terminale Rédaction B. BENOIT H. ÉLIE J.-P. GUILLOT A. LÉANDRI Y. MAZOUÉ Y. THIERRY N. SIMONDON Coordination 7-PH00-TEPA01-10 M.-O. AUVRAY-ALOUIS Référence : 7-PH00-TEPA01-10 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’activité du Centre National d’Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment à but lucratif, est interdite. Les cours du Cned sont strictement réservés à l’usage privé de

Etude du livre VIILa République Platon Il s'agit, comme le titre l'indique, d'un ouvrage de philosophie politique, mais pas seulement. Socrate dans ce dialogue rédigé par Platon présente à ses interlocuteurs une Cité idéale, parfaite, où règne la justice. On a reproché à ce projet d'être utopique. Mais cet idéal, s'il est irréalisable sur le plan politique, est réalisable sur le plan individuel. La Constitution de la Cité parfaite, même si elle est utopique, est riche en réflexions sur la politique

comparaison. -la micro comparaison=étude des concepts juridiques, d’une institution particulière. Ces trois objets poursuivent des buts différents et ont des méthodes différentes. Ils ont tout de même des rapports entre eux. Introduction A Le relativisme et le pluralisme de la discipline approche historique=dans l'antiquité des auteurs faisaient du dt comparé. Quelques précurseurs dans la Grèce antique. Au Moyen-Âge , implicite, on a comparé surtout le droit écrit au droit coutumier. Naissance

| | |A- les différentes manière d'écrire l' histoire. | | |B- histoire philosophique (philosophie de l'histoire) : | | |II- N'est-ce pas pour nous que l'histoire a un sens ? | | |A- Kant

mettre en question la clarté — et cela d’abord et avant tout en la rapportant à une autre opposition, pas du tout claire quant à elle, celle de la Zuhandenheit et de la Vorhandenheit… Voilà ce que je nommais du sens commun : la croyance que la philosophie en général et Heidegger en particulier est « clair ». Quand le sens commun déclare les philosophes « incompréhensibles » il est comique, quand il les prétend « clairs », il est ennuyeux — mais, dans un cas comme dans l’autre, il est lui-même, et

culturelle (l’apartheid ou la réserve indiennne), les politiques de ségrégations culturelles luttent désespérémment contre la menace de la co-existence identitaire et du dialogue culturel. C’est ce même déni du dialogue qu’on voit dans certaines philosophies africaines telles que la Négritude et la “African Personality” qui s’accrochent à une certaine essence monologique de la culture par rapport au peuple noir. Connus par des discours différents, ce qui réunit les adeptes de l’idéal culturel, voire

partenaire, client. Mais, là encore, nous sommes intarissables lorsqu’il s’agit d’expliquer à quel point favoriser un climat d’écoute au sein des équipes est profitable (à tous les sens du terme). Ces quelques observations ne doivent conduire ni au relativisme ni à la tentation (très forte aujourd’hui) de jeter le bébé du développement de la personne avec l’eau des méthodes dont, par déficit de réflexion, on a trop attendu. Elles doivent au contraire nous engager, et c’est déjà considérable, sinon dans