Relativisme Philosophie

plus généralement, de la philosophie de l’art. Donc Ier moment Evaluation critique de la thèse de Danto sur le Pop Art. Et tout d’abord en premier point a) rappel du parcours de Danto. Rappelons que Danto initialement philosophe analytique reconnu, auteur d'une Philosophie analytique de l'histoire, d'une Philosophie analytique de la connaissance et d'une Philosophie analytique de l'action, s'est lancé, au début des années 1960, dans ce qui aurait dû être une «philosophie analytique de l'art», mais

arts […] L’homme éducable, perfectible, responsable et souverain10 ». Dans son formalisme actuel, la Franc-maçonnerie a peu intégré la quête, les questions, les réflexions, les objections, les modèles qui traversent les XIX et XXèmes siècles. Or, philosophie, théologie, sciences et sciences humaines ont profondément changé en deux cents ans. Si la Franc-maçonnerie se veut « héritière de traditions millénaires », il va aussi lui falloir s’ouvrir à des démarches plus récentes… car peut-on rester « absolument

tout se tient. Il importe d’en proposer l’intelligence et la lisibilité en interrogeant les problèmes qui sont en jeu dans tous ces domaines. Mais, pour commencer, il faut revenir aux interrogations fondamentales qui ont tissé l’histoire de la philosophie et en ont fait sa richesse. L’homme dans son identité, dans son rapport au monde et à autrui, se retrouve ainsi au cœur de la spéculation, et ce qui semblait sans lien, comme fragmenté, apparaît au contraire extrêmement structuré. La problématologie

ces deux mots renvoient en effet au même objet : la sphère des mœurs et des façons de vivre, « éthique » à partir du grec ethos ou, au pluriel, ethè, « morale » à partir du latin mos ou, au pluriel, mores, le second ayant été utilisé, dans la philosophie romaine, pour traduire le premier. Dans les deux cas, la sphère désignée est celle des jugements évaluatifs sur ce que l´on doit faire ou sur la manière dont il faut concevoir une vie bonne, c´est-à-dire une vie conforme au bien ou au devoir. La

vous demande de réfléchir ne va pas autant de soi que vous le croyiez jusque-là et s’avère problématique. Mon propos s’inscrit dans le droit fil de celui que tenait Claude Lévi-Strauss dans Tristes tropiques, Pocket, p. 52-53 : « Là (en classe de philosophie à la Sorbonne, jusqu’à l’agrégation), j’ai commencé à apprendre que tout problème, grave ou futile, peut être liquidé par l’application d’une méthode, toujours identique, qui consiste à opposer deux vues traditionnelles de la question ; à introduire

« certains pensent que…/d’autres que… », « on peut se demander si… », « ça dépend…». Vous devez être rigoureux, et faire usage de termes judicieusement choisis (en devoir « à la maison », consultez un dictionnaire de langue française ou un lexique de philosophie).   Pour résumer, toute la dissertation ne consiste qu’en ceci :   -          montrer que la question initiale (celle que l’on vous pose) contient unproblème, à savoir la possibilité de deux réponses antagonistes ou nettement incompatibles,

2012-2013 Introduction générale | |1 En guise d’introduction générale Pourquoi de la philosophie dans un parcours de futur kinésithérapeute ? La question qui vous « taraude » véritablement est sans doute la suivante : qu’est-ce que la philosophie peut donc apporter à des étudiants en kinésithérapie ? Pour y répondre, je vais m’attacher à vous présenter non seulement les cinq cours de philosophie que vous devrez « affronter » tout au long de vos quatre années d’études, mais aussi et surtout

référence à une doctrine religieuse , représenté par Fénelon en 1697. Il explique que si l’âme veut trouver dieu , elle doit rester dans la contemplation , elle ne doit pas se disperser dans l’action. Par extension , on va appeler quiétisme toute philosophie qui minimise l’action au profit de la contemplation. Pour les marxistes , c’est le désespoir qui entraîne le quiétisme. La deuxième critique des marxistes porte sur le subjectivisme. Ce serait le retour à une subjectivité indépassable qui irait

dans Cinna, « maître de soi comme de l’univers ». La conscience serait l’équivalent, dans l’individu, d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue

certains pensent que…/d’autres que… », « on peut se demander si… », « ça dépend…». Vous devez être rigoureux, et faire usage de termes judicieusement choisis (en devoir « à la maison », consultez un dictionnaire de langue française ou un lexique de philosophie). Pour résumer, toute la dissertation ne consiste qu’en ceci : - montrer que la question initiale (celle que l’on vous pose) contient un problème, à savoir la possibilité de deux réponses antagonistes ou nettement incompatibles