Relativité Du Bien Et Du Mal

l'histoire de l'évolution d'une pensée, mais aussi d'institutions qui offrent à cette pensée les moyens de se déployer, et de traditions qui viennent l'enrichir. L'histoire des sciences n'est pas l'histoire des techniques. Les unes et les autres sont bien sûr liées, mais ne peuvent être identifiées. Lorsque l'homme maîtrise le feu, taille des silex ou invente l'agriculture, il ne fait pas œuvre de science. Et les connaissances qu'il eut accumulées ne sont pas des connaissances scientifiques, mais des

ce qu'ils sont censés représenter, et l'ajournement sans fin d'une Présence toujours différée - pour laquelle toute l'histoire de la métaphysique, mais aussi tant de romans ou de discours politiques trahissent une nostalgie, la croyance que serait bien là ce dont un écrit ou une œuvre d'art ne disent pourtant que l'absence. «Etre», «moi» ou «vérité» sont des mots qui disent l'absence de la chose, et non ses représentants, une absence qui n'a rien de triste ou de relativiste, suggère constamment Derrida:

Introduction Nous sommes habitués à penser que le sens d’une oeuvre d’art est soumis à la diversité et à la relativité des jugements de goût. Cette thèse peut se réclamer d’un constat historique. L’âge classique méprisait les cathédrales gothiques dont le romantisme fit l’éloge. Pour autant, les romantiques ne se sentirent pas tenus d’obéir aux dogmes de l’Église catholique. N’est-ce pas la preuve que la signification est indépendante de la destination initiale de l’oeuvre ? Le créateur a beau

aisance et sans obstacle. Une fois la machine réglée, les paramètres vitaux notés, vient le temps délicat du branchement et donc le moment de la ponction de la fistule artério-veineuse du patient. A ce moment là, Mr. R. change de fasciés, me regarde mal à l’aise et me dit «  ne m’en voulez pas, mais je ne veux pas que ce soit vous qui me piquiez, je préfère que ce soit l'infirmière». Quelque peu interloquée car c'est la première fois qu'un patient refuse mes soins, je lui demande pourquoi ? Ce à quoi

comme une race inférieure. Dès sa publication, les ventes furent explosives. L’année suivante, elle fut récompensée et reçue le prestigieux prix Pulitzer. En tout, l’auteure a vendu plus de trente millions d’exemplaires traduits en trente langues. Bien que son œuvre eu un franc succès, elle ne publia aucune autre œuvre. Les rumeurs circulent qu’elle écrirait encore, mais qu’elle ne publierait rien par peur de décevoir ses admirateurs ou qu’un second roman ne soit pas à la hauteur du premier. Peut-être

et il faudrait montrer philosophiquement en quoi, sinon, il conviendrait alors de préciser à quelles conditions et dans quelles limites la réflexion philosophique peut nous aider à nous en rendre plus responsables. L’enjeu de cette question est donc bien la question de savoir si oui ou non et si non pourquoi et si oui comment, la réflexion philosophique peut nous rendre plus libres dans notre pensée et donc dans les actes qui en découlent  et ainsi plus responsables de nous-même. 
  
  1) De l’impossibilité

un sixième sens, ou bien encore à un ange gardien. On parlera ainsi d'intuition pour désigner une réponse immédiate concernant un sujet quelconque. On aura par exemple l'intuition que telle action est juste, sans savoir pourquoi elle est juste, ni d'où provient cette connaissance. Le mot latin intuitio désigne l'action de voir une image dans une glace. Intuitus a le même sens que le français "intuition". Il s'agit de "voir à l'intérieur"… Alors, voila ... Bien sur nous n'allons pas

surpassent en bien des points, de sorte que ce sont les Occidentaux qui apparaissent comme des barbares comparés à eux. ces indigènes sont encore proches de la Nature et suivent en tout la loi naturelle qui les fait vivre dans une sorte d'âge d'or. Lorsqu'ils se font la guerre ce ne sont pas des mauvaises raisons qui les poussent mais un idéal aristocratique ; et lorsqu'ils sont mangés par leurs ennemis c'est pour avoir refusé de se soumettre à leur vainqueur, qu'ils nient avec superbe. Il s'agit bien là d'un

Faut-il pour autant être effrayé par le progrès scientifique et technique ? Si l'on s'en tient à la définition stricte et nominale du progrès, il ne peut être qu'un bienfait, toutefois, dès lors qu'on l'inscrit dans un rapport avec le monde, sa relativité peut le rendre menaçant. Pourtant, nous verrons que la peur du progrès s'avère plus à craindre que le progrès lui-même, dans lequel il faut garder espoir. 1ère partie : Le progrès en soi est positif. - Le progrès a d'emblée une connotation positive

Poussin, la CA n’a pas donné de base légale à sa décision ». [Comp. avec dol, erreur provoquée sur sa propre prestation ? V. question de réticence dolosive de l’acheteur. La JP retient que l’acheteur n’est pas tenu d’informer le vendeur de la valeur du bien vendu : V. Baldus, Civ. 1ère, 3 mai 2000, doc. 7 ; et Civ. 3ème, 17 janvier 2007, doc. 9]. Attention, pour être admise, l’erreur sur sa propre prestation doit être excusable et ne pas procéder d’une erreur sur la valeur. L’errans peut-il invoquer