Religion Au 17eme Siècle

Le 17ème siècle est une période continuellement troublée par des émeutes, des mouvements , et qui est qui est dédié à la religion , particulièrement au protestantisme au Jésuites et au Jansénistes qui vont se battre pour dominer l’église, elles ont toutes des points communs mais ont aussi beaucoup de points de discorde. I) Le protestantisme a)Présentation du protestantisme En 1598 Henri IV fait l’édit de Nantes ou il accorde aux protestants la liberté de conscience et l’autorisation

une règle de droit écrite, générale et permanente s'appliquant à tous. La loi relève d’une œuvre divine, les lois divines sont celles de la Religion, qui rappellent sans cesse l'homme à Dieu. Elles tirent leur force principale de la croyance qu'on donne à la religion. La force des lois humaines. Les lois humaines statuent sur le bien, celles de la Religion sur le meilleur. La loi doit donc avoir une application universelle. B/ l’égalité pour tous La loi est sacrée tout d’abord pour son caractère

lecture analytique de l'Acte V, scènes 5 et 6 Molière est un acteur, metteur en scène et directeur de troupe sous la protection du Roi Soleil au 17ème siècle. Il écrit Dom Juan en 1665 après Tartuffe, qui met en scène le personnage d'un libertin, ce qui provoque la colère et la censure. Le dénouement se trouve à l'extrême fin de la pièce, dans les deux scènes finales. Il met en scène les personnages de Sganarelle, Dom Juan, ainsi que deux autres sortant du fantastique. Il s'agit dans ce dénouement

Au 17ème siècle, on qualifie de « libertin » l’homme qui est affranchi des dogmes et pratiques de la religion sans être débauché et qui se caractérise par une attitude sceptique. LE LIBERTINAGE ERUDIT. Au 17ème siècle, le rationalisme de Descartes (le Discours de la Méthode est publié en 1637) prétend fonder la croyance sur des preuves incontestables, relevant de l’évidence logique. Mais il inspire d’autres démarches qui visent au contraire à critiquer les vérités officielles du catholicisme

Le XVIIIème siècle I. Présentation historique ➢ 1715 (mort de Louis XIV) – 1789 (révolution française) : Le siècle des Lumières. 1715 correspond à la fin d’une époque, le peuple est soulagé que leur despote soit mort. Son successeur, Louis d’Orléans, sera sous régence. Il y a 3 idées principales durant ce siècle : 1) La prépondérance française qui reste manifeste. 2) Les idées et la réflexion philosophique qui font un grand bon en avant. 3) Une profonde transformation politique

avènement de Napoléon. Periode extrêmement troublée. Contexte des Lumières: Volonté de liberté, niveau physique qu'intellectuel, importance de la raison (MM héritière des lumières, raison domine sur elle). Remet en cause la religion (V héritier de Molière); s'affranchir de la religion, en plus reçevoir éducation de l'église mais au contraire pour chaque individu de se perfectionner par la connaissance (éducation restreinte, accordée qu'à certains). Les progrès scientifiques, sociaux et recherche du bonheur

Humanistes né de Erasme donc lien fort avec l'antiquité Humanisme= les droits de l'Homme différent du M-A= la Bible Islam=> civilisation qui vit sur les Terre dans l'ancien auteurs grec donc jette influence: 8e-12e siécle - AVICENE: Médecin, théologue 10e siécle. -AVERROES: 12e siécle qui apporte Aristote à l'occident. ------------------------------------------------- CHAPITRE 1: la civilisation comptemporaine Intro: actuel, moderne et comtenporain. au sens large moderne environ comptenporain

Libéralisme ou l’émancipation de l’individu Il émerge au 17ème siècle (précède les Lumières) : l’homme n’est pas lié à un système naturel ou divin mais que l’homme précède tout système social et politique (postulat). Il est à l’origine de la société. Il peut créer à sa guise un système qui va lui permettre d’organiser ses droits naturels. (pensée libérale) Le libéralisme reflète un droit fondamental : la propriété (doit être protégée). 17ème : le poids de l’église est très fort. La société libérale

L’humanisme, 16ème : Contexte |Infos générales |Oeuvres et auteurs | |Renaissance Guerre des religions |L’homme au centre de l’art et de la pensée. L’humanisme redécouvre les grands textes de l’antiquité. Les sciences et la connaissance. |Rabelais, (Gargantua) Montaigne, (Les Essais) Shakespeare, (Roméo et Juliette) | |La Pléiade, seconde moitié du 16ème : Renaissance Guerre des religions |La gloire de la poésie. Rénovation de la poésie fr. Le sentiment amoureux. Imitation du modèle de

honni) - la fin d’un monarque (Louis le dernier) L’Ancien Régime politique : la monarchie absolue de droit divin (17ème/18ème siècles) Introduction : est-ce une spécificité française ? En Grande-Bretagne dès la fin du Moyen-âge, il s’achemine vers la monarchie constitutionnelle donc vers la décentralisation du pouvoir. En France l’absolutisme s’épanouit au 17ème siècles, mise aux points de toutes les doctrines, réflexions importantes. Cette absolutisme à permit de mettre en place une administration